千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之
最要然然可可,萬(wàn)事稱(chēng)好。
滑稽坐上,更對(duì)鴟夷笑。
寒與熱,總隨人,甘國(guó)老。
少年使酒,出口人嫌拗。
此個(gè)和合道理,近日方曉。
學(xué)人言語(yǔ),未會(huì)十分巧。
看他們,得人憐,秦吉了。
千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之問(wèn)答
問(wèn):《千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之》的作者是誰(shuí)?
答:千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之的作者是辛棄疾
問(wèn):千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之是宋代的作品
問(wèn):千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之是什么體裁?
答:詞
問(wèn):卮酒向人時(shí),和氣先傾倒 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:卮酒向人時(shí),和氣先傾倒 出自 宋代辛棄疾的《千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之》
問(wèn):卮酒向人時(shí),和氣先傾倒 的下一句是什么?
答:卮酒向人時(shí),和氣先傾倒 的下一句是 最要然然可可,萬(wàn)事稱(chēng)好。
問(wèn):出自辛棄疾的名句有哪些?
答:辛棄疾名句大全
千年調(diào) 蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之賞析
在詞史上 ,這首詞無(wú)論從內(nèi)容還是藝術(shù)上來(lái)看,都是一首不可多得的佳作。在此之前,詞這種文學(xué)體裁大都不出抒情言志的范圍,很少有作者用幽默、諷刺的筆調(diào),來(lái)揭露、抨擊丑惡的社會(huì)現(xiàn)象的。辛棄疾的這首詞,用三種盛酒的器具、一種藥材與鳥(niǎo),形象、幽默而又辛辣地揭露、諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷中那些隨人俯仰、趨炎附勢(shì)、不以國(guó)事為重的官僚們的丑態(tài)。在南宋朝廷茍且偷安的氣氛下,辛棄疾從自己親身經(jīng)歷中,深深感受到,在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)與社會(huì)上 ,正直與阿諛、真誠(chéng)與虛偽、有為與無(wú)能的斗爭(zhēng)中,往往是那些唯上命是從,唯潮流是順之徒,極盡阿諛?lè)暧?、虛與委蛇之能事,反而攫取得一己之私利,欣然自得,了無(wú)愧色;正直、真誠(chéng),有為之士,卻往往因堅(jiān)持理想、節(jié)操,而受到排擠、打擊。因此,他見(jiàn)友人第宅中有閣名“卮言”,便借題發(fā)揮,寫(xiě)成這篇絕妙文字。
“卮言”,出自《莊子·寓言 》:“卮言日出,和以天倪 。”卮是古時(shí)盛酒的器皿。陸德明釋文(引王叔之 ):“卮器滿則傾,空則仰,隨物而變,非執(zhí)一守故者也。施之于言,而隨人從變,已無(wú)常主者也?!?br>詞即借卮這一形象,來(lái)比喻那些沒(méi)有固定信仰和主見(jiàn),而俯仰隨人、應(yīng)聲附和的人。接著以“然然可可,萬(wàn)事稱(chēng)好”補(bǔ)明前面的描寫(xiě),一個(gè)笑容可掬,隨著權(quán)勢(shì)者的話語(yǔ),點(diǎn)頭哈腰,連稱(chēng):“是、是,對(duì)、對(duì),好、好”的可笑可憎的形象躍然紙上 ?!盎?,更對(duì)鴟夷笑。”“滑稽”和“鴟夷 ”是兩種酒器。“滑稽”,為流酒器,能轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已?!傍|夷”,一種皮制的酒袋,容量大,可隨意伸縮、卷折。它們成天在酒席上忙乎不停,倒完酒又灌滿,灌滿又倒完,圓轉(zhuǎn)靈活。這使人自然地聯(lián)想起那些善于應(yīng)酬,花言巧語(yǔ)之徒 。“滑稽坐上”,即“坐(同座 )上滑稽”,“更對(duì)鴟夷笑 ”,一個(gè)“笑”字,將物寫(xiě)活了,把那些如“滑稽”一般圓通自如而得意洋洋的小人的丑態(tài),勾畫(huà)了出來(lái)?!昂c熱,總隨人,甘國(guó)老?!比匀皇且晕镉魅??!案蕠?guó)老”,即中藥甘草,其味甘平,能夠調(diào)和眾藥,醫(yī)治寒、熱引起的多種疾病,故有“國(guó)老”之名。詞人正是以此諷刺那些不講是非原則,專(zhuān)和稀泥,欺世盜名的鄉(xiāng)愿。
換頭忽插入詞人自己,與上闋描述的丑類(lèi)形成鮮明的對(duì)比?!吧倌晔咕啤?,乃是一種憤激之語(yǔ),無(wú)非是說(shuō)自己年少氣盛,借酒罵駕,不會(huì)察言觀色,總是直來(lái)直去,不懂逢迎拍馬,所以不討人喜歡 ?!按藗€(gè)和合道理 ,近日方曉 ?!边@是詞人在說(shuō)反話,意思說(shuō),如今我才懂這個(gè)做人要隨和合俗的道理,也想來(lái)學(xué)習(xí)這一套了 ,但畢竟又不是此中人 ,故而“未會(huì)十分巧 ”,始終學(xué)不到家。什么人才學(xué)得會(huì)呢?只有那些像學(xué)舌鳥(niǎo)一樣專(zhuān)在附和權(quán)要上下功夫的人,才能精通此道呢?!翱此麄儯萌藨z,秦吉了!”“秦吉了”,一種能學(xué)人言語(yǔ)的鳥(niǎo),又名鷯哥、八哥。此正是詞人用以痛罵鸚鵡學(xué)舌小人的又一比喻。
這首詞最大的藝術(shù)特點(diǎn),就是選取某些特征相似的事物,來(lái)盡情描繪,多方比喻,辛辣諷刺,鞭撻世俗,達(dá)到了暢快淋漓的境地。詞人于諷刺中又表現(xiàn)自己的節(jié)操和態(tài)度,故它不僅僅止于諷刺,自己的形象也顯露了出來(lái),起到了對(duì)比作用。這首詞由于比喻生動(dòng)、貼切,不僅增加了詞的含蓄性,給人更多的聯(lián)想,而且也增強(qiáng)了詞的形象性與幽默性,于幽默、嘲諷之中,透露出作者的憤激之情與鄙夷之色。
- 早行二絕屈指云程路尚賒,脂車(chē)秣馬鬧棲鴉。夢(mèng)魂正入無(wú)何有,誰(shuí)首長(zhǎng)鉤惱睡蛇。
- 題煙霞驛歌聲野色中,人樂(lè)歲時(shí)豐。暑雨阻陽(yáng)雜,秋田早晚同。嶺云無(wú)烈日,江樹(shù)足涼風(fēng)。自指香山語(yǔ),前村有路通。
- 寄參寥平生西方愿,擺落區(qū)中緣。惟於世外人,相從可忘年。道人贊公徒,相識(shí)幾生前。早作步兵語(yǔ),晚參云門(mén)禪。舍策孤山下,一室頗蕭然。林昏出幽磬,竹杪橫疏煙。昨日寄書(shū)至,坐想?yún)⒘热?。此泉如此公,遇物作清妍。一別今幾時(shí),綠首成白顛。子亦憐我老,我豈要子憐。會(huì)逢萬(wàn)里風(fēng),一系五湖船。酌我?guī)r下水,咽子山中篇。
- 建溪新茗南國(guó)溪陰暖,先春發(fā)茗芽。采從青竹籠,蒸自白云家。粟粒烹甌起,龍文御餅加。過(guò)茲安得比,顧渚不須夸。
- 送周山人鬼事無(wú)形尚可疑,人倫有驗(yàn)從皆知。武夷山路幾百里,歸去西風(fēng)落葉時(shí)。
- 趙同叔開(kāi)軒植竹以自?shī)蕵?lè)諸公雖為賦詩(shī)而未嘗夜來(lái)新月已如霜,倚玉縈風(fēng)別是香。說(shuō)與東君須早計(jì),扁舟早晚下瀟湘。
- 歲暮雜憶江南憶,白下最堪憐。東冶璧人新訣絕,南朝玉樹(shù)舊因緣。秋雨蔣山前。
- 與孟能靜飲聯(lián)句復(fù)和三首三月三日一觴酒,同上危樓望晴柳。豈可不飲負(fù)此春,向來(lái)風(fēng)雨十朝九。何必水邊看麗人,何必水晶行素鱗。曲阜橋邊同一醉,杭州城里兩閒身。
- 天竺寺香山居士留遺跡,天竺禪師有故家??赵佭B珠吟疊璧,已亡飛鳥(niǎo)失驚蛇。林深野桂寒無(wú)子,雨浥山姜病有花。四十七年真一夢(mèng),天涯流落淚橫斜。
- 喜雨一秋未雨冬未雪,坐使肺肝生客熱。不惟裘褐藏篋笥,臥毯坐氈俱未設(shè)。樽中有酒不敢嘗,小甕黃虀卻時(shí)啜。新春距今一月?tīng)枺憧只壬鷼埶摞?。天公老手真可人,夜雨蕭蕭洗旱塵。北風(fēng)吹雪定不晚,喜入三山湯餅碗。
- 天公幸見(jiàn)聽(tīng),一飽須可營(yíng)——— 陳淳祖勸農(nóng)二首奉呈同官諸丈
- 鳥(niǎo)啄豺狼將,沙埋日月旗。——— 陳陶塞下曲
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- 自笑漂萍垂老客,獨(dú)騎羸馬上關(guān)西——— 顧炎武雨中至華下宿王山史家
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- 駕彼四駱,載驟骎骎——— 佚名四牡
- 猶勝墮力求飧者,五斗低腰走世塵。——— 徐夤鴻門(mén)
- 提壺盧何所得酒,泥滑滑、行不得也哥哥——— 劉辰翁大圣樂(lè)
- 留封亦謝,高臥嵩陽(yáng)——— 陳長(zhǎng)方李鄴侯贊
- 10角斗士的榮耀2