九日鞫獄茶山廣教院遣興一絕問答
問:《九日鞫獄茶山廣教院遣興一絕》的作者是誰?
答:九日鞫獄茶山廣教院遣興一絕的作者是喻良能
問:九日鞫獄茶山廣教院遣興一絕是哪個朝代的詩文?
答:九日鞫獄茶山廣教院遣興一絕是宋代的作品
問:牧之秋浦峰頭飲,王勃南昌閣上吟 出自哪首詩文,作者是誰?
答:牧之秋浦峰頭飲,王勃南昌閣上吟 出自 宋代喻良能的《九日鞫獄茶山廣教院遣興一絕》
問:牧之秋浦峰頭飲,王勃南昌閣上吟 的下一句是什么?
答:牧之秋浦峰頭飲,王勃南昌閣上吟 的下一句是 千古勝游誰復(fù)繼,只今重九欠登臨。
問:出自喻良能的名句有哪些?
答:喻良能名句大全
- 月臺夜坐二首日落片時許,星才數(shù)點(diǎn)明。須臾玉棋子,遍滿碧瑤枰。向晚垂垂雨,通霄得得晴。秋蛩伴儂語,苦底是誰聲。
- 束巖寺避暑若非來寺里,無地避炎蒸。經(jīng)雨房基潤,依山井氣冰。榻虛涼睡客,松濕滴歸僧。對此專宜靜,為詩亦不應(yīng)。
- 壺中天/念奴嬌水西云北,記前回同載,高陽伴侶。一色荷花香十里,偷把秋期頻數(shù)。脆管排云,輕橈噴雪,不信催詩雨。碧筒呼酒,秀箋題遍新句。誰念病損文園,歲華搖落,事與孤鴻去。露井邀涼吹短發(fā),夢入蘋洲菱浦。暗草飛螢,喬枝翻鵲,看月山中住。一聲清唱,醉鄉(xiāng)知有仙路。
- 十六夜月蝕既蝦蟆新食月,金餅曲如鉤。天道終還舊,書生自隱憂。星辰秋后爛,河漢夜深流。我欲騎鵬背,乘風(fēng)閱九州。
- 無題碧桃花下訪臨邛,含笑開門有病容。帶一分愁情更好,不多時別興尤濃。枕衾先自留虛席,衣扣遲郎解內(nèi)重。親舉纖纖偎頰看,分明不是夢中逢。
- 芥齏茈姜馨辣最佳蔬,孫芥芳辛不讓渠。蟹眼嫩湯微熟了,鵝兒新酒未醒初。棖香醋釅作三友,露葉霜芽知幾鋤。自笑枯腸成破甕,一生只解貯寒葅。
- 操葉舟凌巨浪訪道祖一頃煙波渺太空,獨(dú)操蓮葉破青銅。炊煙不動無桐甑,底處求僧與二童。
- 爭臣論或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學(xué)廣而聞多,不求聞于人也。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。人皆以為華,陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉? 愈應(yīng)之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事?!薄跺俊分傲眲t曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故?!狈蛞嘁运又畷r不一,而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”,居無用之地,而致匪躬之節(jié);以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進(jìn)之患生,曠官之刺興。志不可則,而尤不終無也。今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其官,則曰諫議也;問其祿,則曰下大夫之秩秩也;問其政,則曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言責(zé)者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。陽子將為祿仕乎?古之人有云:“仕不為貧,而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會計(jì)當(dāng)而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉? 或曰:否,非若此也。夫陽子惡訕上者,惡為人臣招其君之過而以為名者。故雖諫且議,使人不得而知焉。《書》曰:“爾有嘉謨嘉猷,則人告爾后于內(nèi),爾乃順之于外,曰:斯謨斯猷,惟我后之德”若陽子之用心,亦若此者。愈應(yīng)之曰:若陽子之用心如此,滋所謂惑者矣。入則諫其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非陽子之所宜行也。夫陽子,本以布衣隱于蓬蒿之下,主上嘉其行誼,擢在此位,官以諫為名,誠宜有以奉其職,使四方后代,知朝廷有直言骨鯁之臣,天子有不僭賞、從諫如流之美。庶巖穴之士,聞而慕之,束帶結(jié)發(fā),愿進(jìn)于闕下,而伸其辭說,致吾君于堯舜,熙鴻號于無窮也。若《書》所謂,則大臣宰相之事,非陽子之所宜行也。且陽子之心,將使君人者惡聞其過乎?是啟之也?! 』蛟唬宏栕又磺舐劧寺勚?,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不變,何子過之深也?愈曰:自古圣人賢士,皆非有求于聞用也。閔其時之不平,人之不義,得其道。不敢獨(dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹過家門不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能,豈使自有余而已,誠欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也,耳司聞而目司見,聽其是非,視其險易,然后身得安焉。圣賢者,時人之耳目也;時人者,圣賢之身也。且陽子之不賢,則將役于賢以奉其上矣;若果賢,則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉? 或曰:吾聞君子不欲加諸人,而惡訐以為直者。若吾子之論,直則直矣,無乃傷于德而費(fèi)于辭乎?好盡言以招人過,國武子之所以見殺于齊也,吾子其亦聞乎?愈曰:君子居其位,則思死其官。未得位,則思修其辭以明其道。我將以明道也,非以為直而加入也。且國武子不能得善人,而好盡言于亂國,是以見殺。《傳》曰:“惟善人能受盡言?!敝^其聞而能改之也。子告我曰:“陽子可以為有之士也?!苯耠m不能及已,陽子將不得為善人乎哉?
- 寓意十首次敬助韻 其四荊軻上秦殿,酈生下齊城。斯須屬鼎鋸,何如衛(wèi)叔卿?脫身傲萬乘,泰華鴻毛輕。所謂達(dá)道人,貴在機(jī)決明。
- 風(fēng)入松 詠俞紹庵秋蟾臺層臺高筑勢嶄巖。迢遞隔閭閻。不將貯彼狂歌舞,深秋夜、登玩銀蟾。為愛一輪光皎,又看孤影廉纖。桂花香里□吟髯。興趣自能添。露華涼透羅衣薄,更深也、萬籟聲潛。彈罷瑤琴三疊,還將玉管重拈。
- 能忘天上他年貴,來結(jié)林中一日閑——— 趙嘏宛陵寓居上沈大夫二首
- 若得堅(jiān)鋼,劈開道眼——— 王哲踏莎行 干友打斧
- 夜散瓊樓宴,金鋪深掩,一庭香月。——— 曹邍玲瓏四犯
- 玩此不能已,悠然若有得——— 方回開鏡見瓶梅
- 妙物莫為賞,芳醑誰與伐——— 謝靈運(yùn)石門巖上宿
- 小峨之名神所畀,永與野老歸漁樵——— 范成大小峨眉
- 形模突出鹽池底,風(fēng)味橫生海嶠邊——— 戴復(fù)古吉州李伯高會判送鹽{蟲截}子魚比海味之珍者
- 早晚春歸花亂發(fā),蝶舞鶯啼亦傷魄——— 汪莘題汪侍郎仲宗北山道院
- 東屯大江北,百頃平若案。——— 杜甫行官張望補(bǔ)稻畦水歸
- 蛙鬭怒何事,鳩鳴非好音——— 趙蕃已晴復(fù)陰