古人常借詠柳以賦別，此詩(shī)也不脫離情舊旨，但構(gòu)思新穎，想象奇特而又切合情景。
　　詩(shī)的一、二句，寥寥幾筆，繪出了一幅美麗的古堤春柳圖。古堤兩旁，垂柳成行，晴光照耀，通體蒼翠，蓊蓊郁郁，裊裊婷婷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一縷縷煙霞在飄舞?！皨枊枴?、“青青”，連用兩個(gè)疊字，一寫(xiě)江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，一寫(xiě)其蔥蘢蒼翠之色，冼煉而鮮明。前人多以“翠柳如煙”、“楊柳含煙”、“含煙惹霧”等來(lái)形容柳之輕盈和春之秾麗，這里徑以“一樹(shù)煙”稱(chēng)之，想象奇特，造語(yǔ)新穎。只此三字，便勾出了柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫(xiě)離情作了反襯。
　　三、四兩句直接寫(xiě)離情。詠柳惜別，詩(shī)人們一般都從折枝相贈(zèng)上著想，如“傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）；“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《憶江柳》）等等。雍裕之卻不屑作經(jīng)人道過(guò)語(yǔ)，而從折枝上翻出新意。“若為絲不斷，留取系郎船”，詩(shī)人筆下的女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。這一方面是想得奇，道人之所未道，把惜別這種抽象的感情表現(xiàn)得十分具體、深刻而不一般化；同時(shí)，這種想象又是很自然的，切合江邊柳這一特定情景。試想，大江中，船只來(lái)往如梭；堤岸上，煙柳絲絲弄碧；柳蔭下畫(huà)船待發(fā)，枝枝柔條正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此時(shí)此刻，萌發(fā)出“系郎船”的天真幻想，是何等合情合理，自然可信。這里沒(méi)有一個(gè)“別”字“愁”字，但癡情到要用柳條兒系住郎船，則離愁之重，別恨之深，自是不言而喻的了。這里也沒(méi)有一個(gè)“江”字、“柳”字，而江邊柳“遠(yuǎn)映征帆近拂堤”（溫庭筠《楊柳枝》）的獨(dú)特形象，亦是鮮明如畫(huà)。至此，“古堤邊”三字才有了著落，全詩(shī)也渾然一體了。
　　中唐戴叔倫寫(xiě)過(guò)一首《堤上柳》：“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)?！庇伞敖z”而聯(lián)想到“織”，頗為新穎，但后兩句卻未能由此加以生發(fā)，而落入了窠臼；它沒(méi)有寫(xiě)出堤上柳與別處柳的不同之處，如果把題目換成路邊柳、樓頭柳也一樣適用。其原因蓋在于作者的描寫(xiě)，脫離了彼時(shí)彼地的特定情境。兩相比較，我們就更感覺(jué)到雍裕之的這首《江邊柳》，確是匠心獨(dú)運(yùn)、高出一籌了。
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