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單詞乎

車鄰

有車鄰鄰,有馬白顛。未見君子,寺人之令。

阪有漆,隰有栗。既見君子,并坐鼓瑟。今者不樂,逝者其耋。

阪有桑,隰有楊。既見君子,并坐鼓簧。今者不樂,逝者其亡。

翻譯和注釋

譯文
眾華車跑起來轱轆響粼粼,高頭駿馬額頂雪白如戴星。貴族青年還沒進(jìn)去見君子,等著守門的小臣通稟傳令。
君子門前高坡上栽著漆樹,洼地里生長著茂盛的板栗。他誠惶誠恐地拜見了君子,君子邀他并肩坐下奏樂器。啊呀趁現(xiàn)在快及時(shí)行樂吧,人生易老轉(zhuǎn)眼八十日偏西。
君子門前高坡上栽著蠶桑,洼地里長著茂盛的大葉楊。他誠惶誠恐地拜見了君子,君子邀他并肩坐把笙吹響。啊呀趁現(xiàn)在快及時(shí)行樂吧,說不定哪天閉眼進(jìn)了天堂。

注釋
鄰鄰:同轔轔,車行聲。
有:語助詞。
白顛:馬額正中有塊白毛,一種良馬。也稱戴星馬。
君子:此是對友人的尊稱。
寺人:宦者。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“寺人者,即侍人之省,非謂《周禮》寺人之官也?!蓖跸戎t《詩三家義集疏》:“蓋近侍之通稱,不必泥歷代寺人為說?!?br />阪(bǎn):山坡。
隰(xí):低濕的地方。
并坐:同坐。鼓瑟:彈奏。
今者:現(xiàn)在。
逝:往。耋(dié):八十歲,此處泛指老人。
楊:古代楊柳通名。
簧:古代樂器名,大笙。
亡:死亡。

車鄰問答

問:《車鄰》的作者是誰?
答:車鄰的作者是佚名
問:車鄰是哪個(gè)朝代的詩文?
答:車鄰是先秦的作品
問:車鄰是什么體裁?
答:詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)
問:有車鄰鄰,有馬白顛 出自哪首詩文,作者是誰?
答:有車鄰鄰,有馬白顛 出自 先秦佚名的《車鄰》
問:有車鄰鄰,有馬白顛 的下一句是什么?
答:有車鄰鄰,有馬白顛 的下一句是 未見君子,寺人之令。
問:出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全

車鄰賞析

  此詩首章從主人公拜會(huì)友人途中寫起。一個(gè)處在上升時(shí)斯的新興貴族,率領(lǐng)著眾多仆從乘坐著戴星馬拉的華車,去見朋友。車子跑起來,車聲“鄰鄰”,如音樂一般好聽,他仿佛在欣賞著一支美妙的曲子。正因?yàn)樗泻眯那?,才覺得車聲特別悅耳。最叫他得意的還是拉車的馬,額頭間長著清一色白毛,好似堆著一團(tuán)白雪。白額的馬,舊名戴星馬,俗稱玉頂馬,是古代珍貴的名馬之一。他特地點(diǎn)明馬“白額”的特征,當(dāng)然是要突出它的珍貴,更重要的則是借此襯托自己的尊貴。因而從開頭兩句敘述中,可以察覺到主人公的自豪與歡愉的情懷。緊接著三、四句便說自己已安抵朋友之家——這是一個(gè)貴族人家,非一般平民小戶可比,未見主人之前,必須等待侍者的通報(bào)、傳令。主人公如此說,無非是要突出友人門第高貴,突出友人的高貴,目的則在暗示自己也是有身份的。首章后兩句是“言在此而意在彼”,自我標(biāo)榜,可謂含而不露。

  第二、三章意思相同,說主人公受到朋友的熱情款待。頭兩句借當(dāng)時(shí)民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或澤)有×”的句式起興,以引出下文,在意義上沒有必然的聯(lián)系。“并坐”表示親熱,他們是一對情投意合的朋友,一見面,就在一起彈奏吹打,親密無間。主人一再勸告著:今日會(huì)面要盡情歡樂,轉(zhuǎn)眼間我們就會(huì)衰老,說不定哪一天會(huì)死去。這里所表現(xiàn)的及時(shí)行樂的思想,與東漢《古詩十九首》中說的“人生非金石,豈能長壽考”、“人生忽如寄,壽無金石固”、“為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲”的話很相似,它們之間也許有著相承的關(guān)系。此詩“今者”兩句盡管情調(diào)有點(diǎn)消極,但放在朋友間相互勸樂的場合,坦露襟懷,以誠待友,在酒席上流露出的人生短促的感傷,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“沒落”不可。

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