治國(guó)治民俱外事，存心存念自工夫。心思路絕略觀看，佛也無(wú)兮法也無(wú)。

小山草木一窗秋，團(tuán)扇江山萬(wàn)里愁。不讀狐書(shū)真僻學(xué)，未登鬼籙且閑游。少隨官牒嗟無(wú)策，晚脫朝衫喜自由。半嶺嘯聲驚阮籍，要知天下有高流。

翠羽攢何密，青丸綴實(shí)繁。誰(shuí)知人與木，俱是太清孫。

綠影競(jìng)扶疏，紅姿相照灼。不學(xué)桃李花，亂向春風(fēng)落。

秋來(lái)剩賦倚樓吟，天慰衰翁此夜心。霽色一輪升白玉，歡聲萬(wàn)鎰價(jià)黃金。酒才半醉吾忘我，詩(shī)最難題古到今。日□西流聊困臥，不知更淺與更深。

使者星明太史占，東風(fēng)戒路揭帷襜。食當(dāng)加倍稀親酒，獻(xiàn)不求余少榷鹽。因進(jìn)御茶供味諫，肯然官燭示家廉。老生莫效臨岐贈(zèng)，詩(shī)附仁言當(dāng)束縑。

滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。水落魚(yú)龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。西征問(wèn)烽火，心折此淹留。秦州山北寺，勝跡隗囂宮。苔蘚山門古，丹青野殿空。月明垂葉露，云逐渡溪風(fēng)。清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。州圖領(lǐng)同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬(wàn)家。馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜。年少臨洮子，西來(lái)亦自夸。鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。抱葉寒蟬靜，歸來(lái)獨(dú)鳥(niǎo)遲。萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之。南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。聞道尋源使，從天此路回。牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開(kāi)。東征健兒盡，羌笛暮吹哀。今日明人眼，臨池好驛亭。叢篁低地碧，高柳半天青。稠疊多幽事，喧呼閱使星。老夫如有此，不異在郊坰。云氣接昆侖，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草凈，正閉小蓬門。蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低。黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥。薊門誰(shuí)自北，漢將獨(dú)征西。不意書(shū)生耳，臨衰厭鼓鼙。山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。傳道東柯谷，深藏?cái)?shù)十家。對(duì)門藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜。船人近相報(bào)，但恐失桃花。萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天。神魚(yú)人不見(jiàn)，福地語(yǔ)真?zhèn)鳌＝游髂暇?，長(zhǎng)懷十九泉。何時(shí)一茅屋，送老白云邊。未暇泛滄海，悠悠兵馬間。塞門風(fēng)落木，客舍雨連山。阮籍行多興，龐公隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑。東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥(niǎo)，晴天養(yǎng)片云。野人矜險(xiǎn)絕，水竹會(huì)平分。采藥吾將老，兒童未遣聞。邊秋陰易久，不復(fù)辨晨光。檐雨亂淋幔，山云低度墻。鸕鶿窺淺井，蚯蚓上深堂。車馬何蕭索，門前百草長(zhǎng)。地僻秋將盡，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥國(guó)，何得迕天威。鳳林戈未息，魚(yú)海路常難。候火云烽峻，懸軍幕井干。風(fēng)連西極動(dòng)，月過(guò)北庭寒。故老思飛將，何時(shí)議筑壇。唐堯真自圣，野老復(fù)何知。曬藥能無(wú)婦，應(yīng)門幸有兒。藏書(shū)聞?dòng)硌ǎx記憶仇池。為報(bào)鴛行舊，鷦鷯在一枝。

朝來(lái)何事苦顰眉，一客越吟三子歸。河渚徘徊感春草，山齋寂寞背斜暉。知心古道誰(shuí)相得，酒淚東風(fēng)自覺(jué)非。早到茅廬慰孤淡，易爻重待其參微。

僦居栽竹暮清幽，縶系其如是楚囚。高枕亦成驚枕夢(mèng)，小窗長(zhǎng)作客窗愁。捫心罪在愚臣戇，肉骨恩歸圣主優(yōu)。日有省循千點(diǎn)淚，臨風(fēng)分付與江流。

得楊八書(shū)，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也?！　∽阆虑诜铕B(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來(lái)之不可常。或?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也?！　∫宰阆伦x古人書(shū)，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見(jiàn)足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書(shū)郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。　　古者列國(guó)有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂(lè)也大矣，又何闕焉？　　足下前章要仆文章古書(shū)，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來(lái)，言足下為《醉賦》及《對(duì)問(wèn)》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來(lái)，致書(shū)訪死生。不悉。宗元白。