繚繞緣云上，璘玢甃玉聯(lián)。高高曾幾折，極目瞰秋鳶。

六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。 　　生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也?！　∫钟钟须y者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。　　當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣?！　?，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是，其敢自謂幾于成乎？雖幾于成，其用于人也奚取焉？雖然，待用于人者，其肖于器邪？用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？　　有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。吾誠樂而悲之。亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。

陽月今朝初夜間，霜風(fēng)吹地過金關(guān)。今宵分藍(lán)開爐火，仁者眉毛燒卻寒。

城中厭雨過清和，偶出西郊野意多。蠶簇趁晴初摘繭，麥場經(jīng)潤欲生蛾。營巢黃鳥啼深樹，引犢青牛飲暮河。老圃念人留竚久，挽衣沽酒愿相過。

下馬連聲扣竹門，主人何事感遺恩。回頭泣向兒童道，重見甘棠舊子孫。

拄杖子，無規(guī)繩，有準(zhǔn)則。長不得，短不得，恰好亦不得。

楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊游。年事已多筋力在，試將弓箭到并州。

茅宇已初夏，茶甌方早春。真成湯沃雪，無復(fù)渴生塵。有客嘲三韭，其誰送八珍。不如藏去好，孤負(fù)一年新。

買臣賣薪妻見棄，高鳳嗜學(xué)遭妻詈。我窮到骨累百指，黎藿并日一發(fā)氣。妻自執(zhí)爨謀余生，諸兒忍寒結(jié)饑腸。有時(shí)我癡笑問妻，妻亦笑答貧其常。聽之不覺一絕倒，不謂此道君亦曉。滿天地間皆浮塵，消磨不盡惟此道。低頭拱手說與妻，孟光舉案與眉齊。當(dāng)時(shí)豈緣醉飽故，深遠(yuǎn)滋味出鹽虀。而況今日為何日，我年今年已七十。我妻之年雖少我，老心古道天與質(zhì)。偶然得醉平生歡，醉中寫與諸兒看。人閒不必問貧富，須信關(guān)雎為造端。

星源初建郡，芹泮視諸侯。前序聯(lián)官長，公堂糾士流。彥章陸贄作，元晦孟軻儔。遺帙三年飽，畬租少莫憂。