玉堂人住玉堂山，公論推排授將壇。朔壘令嚴(yán)精采異，甘泉烽息雇憂寬。北邊舊嘆無頗牧，西賊今聞?dòng)蟹俄n。夏屋不知幾崇廣，喚回春燕下林端。

含香臺(tái)上客，剖竹海邊州。楚地多歸信，閩溪足亂流。今朝永嘉興，重見謝公游。

舊日重陽日。嘆滿城、闌風(fēng)去雨，寂寥蕭瑟。造物翻騰新機(jī)杼，不踏詩人陳跡。都掃蕩、一天云物。挾客憑高西風(fēng)外，暮鳶飛、不盡秋空碧。真意思，浩無極。餻詩酒帽茱萸席。算今朝、無誰不飲，有誰真得。子美不生淵明老，千載寥寥佳客。無限事、欲忘還憶。金氣高明弓力勁，正不堪、回首南山北。誰弋雁，問消息。

稽山何崔嵬，奠此東南區(qū)。群山狀趨附，萬壑流縈紆。疇昔大禹來，簡計(jì)天下書。諸侯率麏至，萬玉爭鳧趨。防風(fēng)獨(dú)強(qiáng)梁。后至行趦趄。天威不可舍，改骨盈高車。至今憔悴煙，慘澹藏封隅。遂令百世后，尊王無異圖。乃知圣人心，賞罰盡貽謨。

去年八月間，得旨與安閑。擺動(dòng)水云性，縱步到陽山。元宅諸子弟，忻然力追攀。庵居三個(gè)月，開懷宇宙寬。忽接四明信，來書意盤桓。天童虛法席，使君語猶端。迢迢遣傳偈公六十五首使，不問路行難。山僧臨晚景，不敢自相瞞。搥鼓樂與行，四眾亦欣歡。先師未了底，應(yīng)是起波瀾。一回飲水一回噎，臨濟(jì)德山俱汗顏。

魏公王佐才，獨(dú)力遠(yuǎn)晉室。揮手廓氛霾，放出扶桑目。感慨會(huì)風(fēng)云，周旋居密勿。下民得具瞻，上帝賚良弼。沉沉帷幄謀，落落政事筆。品流遂甄別，法令頗齊一。跋敕朝據(jù)案，論兵夜遠(yuǎn)膝。多士若鴛鴻，官材咸有秩。諸侯如狼虎，請謁盡股栗。秉鈞多事朝，綽綽有紀(jì)律。遠(yuǎn)將留侯比，近以贊皇匹。志在混車書，誓將闡儒術(shù)?；侍煳磪拋y，運(yùn)去何飈欻。高祖厭寰區(qū)，少帝無始卒。老成既疏遠(yuǎn)，群小相親昵。黷武兵漸驕，倒懸人不恤。和親絕強(qiáng)虜，謀帥用悍卒。魏公在藩垣，上疏論得失。七事若丹青，辭切痛入骨。忠言殊不省，直首果見屈。鐵馬從北來，煙塵晝蓬勃。穹廬易市朝，左袵雜纓紱。主辱臣不死，囚縛自安逸。唯公獨(dú)遇害，身殞名不沒。惜乎英偉才，濟(jì)世功未畢。一讀晉朝史，遺恨空郁郁。子孫亦不振，天道難致詰。

月上初弦映左弧。葭吹六琯轉(zhuǎn)璇樞。日邊遠(yuǎn)近瞻新渥，天下中庸系兩都。犀獻(xiàn)角，蚌回珠?；驶市枪?jié)燭扶胥。滿斟北海尊中酒，請壽安期澗底蒲。

東坡老翁，有言莫酬。涼天佳月，即為中秋。

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災(zāi)害。先王豈有賴焉？內(nèi)官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”　　“今天降禍災(zāi)於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創(chuàng)制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮(zhèn)撫百姓，余一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢請，受地而還。

梳發(fā)高舂后，投床甲夜初。語艱愁對(duì)客，手倦怕催書。美睡那思覺，甘餐不愿余。更應(yīng)慚造化，無事到幽居。