郊廟歌辭。儀坤廟樂(lè)章。迎神問(wèn)答
問(wèn):《郊廟歌辭。儀坤廟樂(lè)章。迎神》的作者是誰(shuí)?
答:郊廟歌辭。儀坤廟樂(lè)章。迎神的作者是佚名
問(wèn):郊廟歌辭。儀坤廟樂(lè)章。迎神是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:郊廟歌辭。儀坤廟樂(lè)章。迎神是唐代的作品
問(wèn):月靈降德,坤元授光 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:月靈降德,坤元授光 出自 唐代佚名的《郊廟歌辭。儀坤廟樂(lè)章。迎神》
問(wèn):月靈降德,坤元授光 的下一句是什么?
答:月靈降德,坤元授光 的下一句是 娥英比秀,任姒均芳。
問(wèn):出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全
- 有感逢春感孤羈,抱古來(lái)眾吠。如何陵谷遷,芳草亦蕭艾。自鄰歲月晚,復(fù)覺(jué)湖海隘。野鷗不受招,興在萬(wàn)里外。
- 醉落魄(三月十日賞酴靡,時(shí)坐客沈、趙與余將終更花干復(fù)議歸蜀醉中口占)春愁無(wú)力。酴醿嬌軟難禁摘。風(fēng)流徹骨香無(wú)敵。積玉團(tuán)珠,明月夜同色。花時(shí)易失歡難得。尊前半是將行客。為花一醉何須惜。明歲花時(shí),何處謾相憶。
- 夢(mèng)真三首昔夢(mèng)驂八駿,往赴明宮昭。朝發(fā)赤水陽(yáng),夕抵昆侖椒。恭陪瑤池宴,親聆白云謠。云來(lái)何英英,云去何飄飄。山川長(zhǎng)悠阻,樓臺(tái)空閴寥。想像云和笙,青鸞度秋霄。
- 贈(zèng)潛溪李明府縣幽多水石,栽竹亦成畦。聽(tīng)雨公田近,開(kāi)窗月岳齊。宿禽無(wú)別語(yǔ),病馬立閒蹄。夜坐聞清唱,何人釣月溪。
- 獄中上梁王書臣聞忠無(wú)不報(bào),信不見(jiàn)疑,臣常以為然,徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛(wèi)先生為秦畫長(zhǎng)平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠(chéng),畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之?! ∥粲袢双I(xiàn)寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽(yáng)狂,接輿避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之聽(tīng),毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加憐焉?! ≌Z(yǔ)曰:“有白頭如新,傾蓋如故。”何則?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國(guó)、死兩君者,行合于志,慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信于天下,為燕尾生;白圭戰(zhàn)亡六城,為魏取中山。何則?誠(chéng)有以相知也。蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,人惡之于魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則??jī)芍鞫?,剖心析肝相信,豈移于浮辭哉! 故女無(wú)美惡,入宮見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖,入朝見(jiàn)嫉。昔司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎拉脅折齒于魏,卒為應(yīng)侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨(dú)之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負(fù)石入海,不容于世,義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國(guó)。此二人者,豈素宦于朝,借譽(yù)于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,堅(jiān)如膠漆,昆弟不能離,豈惑于眾口哉?故偏聽(tīng)生奸,獨(dú)任成亂。昔魯聽(tīng)季孫之說(shuō)逐孔子,宋任子冉之計(jì)囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免于讒諛,而二國(guó)以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國(guó),齊用越人子臧而強(qiáng)威、宣。此二國(guó)豈系于俗,牽于世,系奇偏之浮辭哉?公聽(tīng)并觀,垂明當(dāng)世。故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠(chéng)能用齊、秦之明,后宋、魯之聽(tīng),則五伯不足侔,而三王易為也?! ∈且允ネ跤X(jué)寤,捐子之之心,而不說(shuō)田常之賢,封比干之后,修孕婦之墓,故功業(yè)覆于天下。何則?欲善亡厭也。夫晉文親其讎,強(qiáng)伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠(chéng)加于心,不可以虛辭借也。 至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,立強(qiáng)天下,卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國(guó),遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠(chéng)能去驕傲之心,懷可報(bào)之意,披心腹,見(jiàn)情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達(dá),無(wú)愛(ài)于士,則桀之犬可使呔堯,跖之客可使刺由,何況因萬(wàn)乘之權(quán),假圣王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉! 臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,眾莫不按劍相眄者。何則?無(wú)因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬(wàn)乘器者,以左右先為之容也。故無(wú)因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結(jié)而不見(jiàn)德;有人先游,則枯木朽株,樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術(shù),挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素?zé)o根柢之容,雖竭精神,欲開(kāi)忠于當(dāng)世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也?! ∈且允ネ踔剖烙祝?dú)化于陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語(yǔ),不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發(fā);周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。秦信左右而亡,周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語(yǔ),馳域外之議,獨(dú)觀乎昭曠之道也?! 〗袢酥魃蛘~諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以憤于世也。 臣聞盛飾入朝者不以私污義,底厲名號(hào)者不以利傷行。故里名勝母,曾子不入;邑號(hào)朝歌,墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權(quán),脅于位勢(shì)之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近于左右,則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!
- 昨日以鄙詩(shī)示王君遽辱贈(zèng)篇過(guò)有推飾輒依元韻未有功名與世傳,且驅(qū)懷抱向詩(shī)篇。昔曾篆刻工童伎,今敢風(fēng)騷領(lǐng)將權(quán)。愧匪窮經(jīng)臻圣處,妄推聞道在君先。還知苦意微吟否,不已猶云博奕賢。
- 雪衰桐無(wú)葉報(bào)蕭颼,臥聽(tīng)窗聲作許愁。檠暗冷光侵硯幾,瓦疏飛片落香篝。病思結(jié)客游梁苑,狂愛(ài)提軍人蔡州。也欲訪梅湖畔去,黃塵滿袖欲盟鷗。
- 送一老住廬山歸宗久向東山捲藏經(jīng),鬼神推出舉軍驚。從來(lái)要去廬山住,好就山中過(guò)此生。
- 頌古十九首一片孤云不露丑,白云兒倚青山父。鶴巢靈滴夢(mèng)初回,新月半鉤升萬(wàn)戶。
- 禪人并化主寫真求贊拄杖倚床,默而成章。夜月通犀角,秋空沒(méi)雁行。清寫芭蕉雪,秀盛芙蓉霜。青原價(jià)問(wèn)盧陵米,會(huì)有知音句廝當(dāng)。
- 與佛岐又分——— 王炎沿檄如蒲圻訊民之食菜事魔者作詩(shī)憫之
- 莫恨玉妃渾老,半面妝風(fēng)流仍絕——— 吳存水龍吟 落梅
- 東鄰幸導(dǎo)我,樹竹邀涼飔——— 柳宗元茅檐下始栽竹
- 飛飛歸鳥急,去去廣川遙——— 張嵲次韻子直二首
- 暫游不得久婆娑,柰此龍江景物何——— 劉克莊??谌?/a>
- 自憐野客都無(wú)著。——— 寇準(zhǔn)句
- 豈悟夙昔緣,復(fù)造神靈墟——— 尤袤庚子歲除前一日游茅山
- 家山福地古云魁,一日三峰秀氣回——— 秦?zé)?/a>游茅山題華陽(yáng)觀
- 忽忽朱顏改,悠悠白日長(zhǎng)——— 黃庚宿龍瑞山房次周云隱韻
- 辛盤得青韭,臘酒是黃柑。——— 蘇軾立春日小集呈李端叔