喜怒哀樂未發(fā)

　　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。

翻譯和注釋

譯文
喜怒哀樂的情感沒有發(fā)生，可以稱之為“中”；喜怒哀樂的感情發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度，可以稱之為“和”。中是天下最為根本的，和是天下共同遵循的法度。達(dá)到了中和，天地就會(huì)各安其位，萬物便生長(zhǎng)發(fā)育了。

要博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。要么不學(xué)，學(xué)了沒有學(xué)會(huì)絕不罷休；要么不問，問了沒有懂得絕不罷休；要么不想，想了沒有想通絕不罷休；要么不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要么不實(shí)行，實(shí)行了沒有成效決不罷休。別人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。

注釋
中：本身并非喜怒哀樂，而是指對(duì)喜怒哀樂的持中狀態(tài)。
和：平時(shí)能持中，一旦表現(xiàn)出來，就能中節(jié)，這就叫和。
博學(xué)：學(xué)習(xí)要廣泛涉獵。
審問：有針對(duì)性地提問請(qǐng)教。
慎思：學(xué)會(huì)周全地思考。
明辨：形成清晰的判斷力。
篤行：用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。

喜怒哀樂未發(fā)問答

問：《喜怒哀樂未發(fā)》的作者是誰？
答：喜怒哀樂未發(fā)的作者是佚名
問：喜怒哀樂未發(fā)是哪個(gè)朝代的詩文？
答：喜怒哀樂未發(fā)是先秦的作品
問：　　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和 出自哪首詩文，作者是誰？
答：　　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和出自先秦佚名的《喜怒哀樂未發(fā)》
問：　　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和的下一句是什么？
答：　　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和的下一句是 中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。
問：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

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