愁多卻訝天涼早，思倦翻嫌夜漏遲。何處山川孤館里，向燈彎盡一雙眉。

采藥今朝偶出游，溪邊小立喚漁舟。未須著句悲搖落，嫩日和風(fēng)不似秋。

動而思止。止即患生徒自喜。試舉幡風(fēng)。未舉之前說已通。攜瓶沽酒。卻著衫來為我壽。者也之何。賺卻閻浮世上多。

六代帝王州，寒煙滿石頭。星河天北轉(zhuǎn)，江漢水東流。步絕金蓮雨，歌殘玉樹秋。白頭有漁父，猶說景陽樓。

梅梢破白香清切，清雨含春不成雪?，幊胤路鹑f妃游，縞裙練帨何鮮潔。凌晨燦爛忽驚眼，客中又過嘉平月。年年見梅非昔地，海角尋芳更愁絕。多情欲伴曉云飛，有恨只教啼鳥說。兵廚況是酒如澠，東閣喜聽談吐屑。飄零使我歡意盡，山誠暮角聲嗚咽。庭邊一樹春最晚，照影遙憐水方折。暫忙不到今幾時，南北枝頭開又歇。新辭婉媚發(fā)春妍，未害廣平心似鐵。

信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？　　或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復(fù)來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!　　然則何為而可？曰：縱而來歸，殺之無赦。而又縱之，而又來，則可知為恩德之致爾。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死。是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽(yù)。

楚山浮碧。江漢無終極。鄂渚幾行云樹，天何意、限南北。使君觴醉客。健倒曾何惜。三國英雄誰在，斜陽外、盡陳跡。

冰魂玉岳映霜林，四月飛成點(diǎn)點(diǎn)金。遙想清香能止渴，應(yīng)知此意可為霖。

咫尺樓臺是上方，問師何事此中藏。解頤謂我隨緣好，不欠中庭一炷香。

窮居雖寂寥，苦節(jié)諒難改。青青山上薇，朝莫猶可采。薇盡而長饑，餓死亦無悔。古者夷與齊，清風(fēng)彌億載。