人物中興后，猗公一世雄。虹蜺輝霽景，山岳鎮(zhèn)頹風(fēng)。用舍關(guān)輕重，聲名擅始終。堂堂今日盡，海宇盡哀恫。

玉勒侍行襜，郗超未有髯。守儒輕獵騎，承誨訪沈潛。云勢(shì)將峰雜，江聲與嶼兼。還當(dāng)見(jiàn)王粲，應(yīng)念二毛添。

張翰飄然欲鲙鱸，周南久客意何如。風(fēng)悲故國(guó)荊榛地，日落空城雉兔墟。明月?lián)v衣聞洛杵，故人憑雁寄南書(shū)。旅歌辛苦空彈鋏，誰(shuí)念朝盤未食魚(yú)。

草端無(wú)華滋，陰氣已盤固。暄妍卻如春，歲晚曾不寤。一裘可以暖，貧士終難豫。忽忽遠(yuǎn)枝空，寒蟲(chóng)欲壞戶。

覺(jué)來(lái)窗牖空，寥落雨聲曉。良游怨遲暮，末事驚紛擾。為問(wèn)經(jīng)世心，古人難盡了。

暗麝著人簪茉莉，紅潮登頰醉檳榔。

戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷奏。傾賀酒。玉階遙獻(xiàn)南山壽。

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請(qǐng)隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無(wú)逢其災(zāi)害。先王豈有賴焉？?jī)?nèi)官不過(guò)九御，外官不過(guò)九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長(zhǎng)百姓而輕重布之，王何異之有？”　　“今天降禍災(zāi)於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛(ài)也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創(chuàng)制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮(zhèn)撫百姓，余一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢請(qǐng)，受地而還。

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威；觀則玩，玩則無(wú)震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時(shí)夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其財(cái)求，而利其器用；明利害之鄉(xiāng)，以文修之，使務(wù)利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大?！　∥粑蚁仁篮箴?，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務(wù)，我先王不窋，用失其官，而自竄于戎翟之間。不敢怠業(yè)，時(shí)序其德，纂修其緒，修其訓(xùn)典；朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務(wù)武也，勤恤民隱，而除其害也?！　》蛳韧踔疲喊顑?nèi)甸服，邦外侯服，侯、衛(wèi)賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王，先王之訓(xùn)也?！　∮胁患溃瑒t修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則又增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)?！　∈且越鼰o(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來(lái)王，天子曰：‘予必以不享征之’，且觀之兵，其無(wú)乃廢先王之訓(xùn)，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹(shù)槨，能帥舊德，而守終純固，其有以御我矣?！蓖醪宦?tīng)，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。

風(fēng)緊云容慘，天寒雪勢(shì)嚴(yán)。篩寒灑白弄纖纖。萬(wàn)屋盡堆鹽。遠(yuǎn)浦回漁棹，孤村落酒簾。三更霽色妒銀蟾。更約掛疏簾。