八樹拂丹霄，四時(shí)青不凋。秋風(fēng)何處起，先裊最長(zhǎng)條。

不呈六出祥，豈應(yīng)三白瑞。易添身上冷，能使腹中肌。有甚稀奇，無(wú)主向沿街墜，不著人到處飛。暗敲窗有影無(wú)形，偷入戶潛蹤躡跡?！　　玖褐荨坎派簧厦┾植萆幔帚@入破壁疏籬。似楊花滾滾輕狂勢(shì)。你幾曾見貴公子錦ブ繡褥？你多曾伴老漁翁箬笠蓑衣？為飄風(fēng)胡做胡為，怕騰云相趁相隨。只著你凍的個(gè)孟浩然掙掙癡癡，只著你逼的個(gè)林和靖欽欽歷歷。只著你阻的個(gè)韓退之哭哭啼啼。更長(zhǎng)，漏遲。被窩中無(wú)半點(diǎn)兒陽(yáng)和氣，惱人眠，攪人睡。你那冷燥皮膚似鐵石，著我怎敢相偎?！　　疚病恳欢苽蛩?，千里關(guān)山被你迷。似這等浪蕊閑花，也不是久長(zhǎng)計(jì)。盡飄零數(shù)日，掃除做一堆，我將你溫不熱薄情化做了水。

恨乏平戎策，慚登拜將壇。手持金鉞冷，身掛鐵衣寒。主圣扶持易，恩深報(bào)效難。三邊猶未靜，何敢便休官？

谿云澹澹浪悠悠，十二州中最小州?；湎策^(guò)流水寺，月明懶下看潮樓。藥欄梅潤(rùn)秋重?fù)Q，棋局松陰夜不收。吟寄故人如借問(wèn)，釣魚磯在海西頭。

君子道長(zhǎng)，出生萬(wàn)象。小人道消，近火先焦。晷運(yùn)推移，漏泄天機(jī)。日南長(zhǎng)至，吉無(wú)不利。添一線長(zhǎng)，別有商量。但見皇風(fēng)成一片，不知何處有封疆。

寄語(yǔ)頭銜水利官，隄防莫作等閑看。田疇雖幸收成早，溝澮猶疑灌溉殘。勸課農(nóng)桑心獨(dú)苦，丁寧父老吻應(yīng)乾。米從布袋癡兒事，我輩須知稼穡難。

靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請(qǐng)，新其祠屋，而請(qǐng)記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之?！薄靶轮?，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”　　我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨(dú)延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠(yuǎn)且久也?！　∠笾蝗?，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進(jìn)治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其國(guó)，象不得以有為也?！彼股w舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導(dǎo)之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆仿于舜之封象歟？　　吾于是蓋有以信人性之善，天下無(wú)不可化之人也。然則唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也?！?/div>

望遠(yuǎn)目猶明，登高腳更輕。每思游赤壁，時(shí)夢(mèng)上青城。燈下書如蟻，花前飲似鯨。古仙曾歷考，強(qiáng)半出儒生。

天回北斗欲中宵。屢移杓。客魂消。記得皇州，燈火虹成橋。異俗西南開萬(wàn)里，冠帶盡，百蠻徭。盧溪太守未還朝。起朱樓。接叢宵。翠幕紅妝，歌管玉為簫。民樂豐登無(wú)一事，看下詔，采風(fēng)謠。

園林搖落夜，靜獨(dú)奈秋何。黃葉下不止，青苔埽更多?；仫L(fēng)喧地籟，濃露洗天河。懷楚思無(wú)極，長(zhǎng)簫按九歌。