1、小明決定自己創(chuàng)出一家之言，不再屋下架屋，模仿他人。
2、雖然不是直接訂閱投票，但也算表一家之言，盡尺寸之功吧。
3、今日我在這里回答三問，也只是我一家之言，也會(huì)有錯(cuò)誤，故諸人覺得有理，聽之;覺得無(wú)理，便博一哂，莫要掛懷與心，切莫借此攻殲于我。
4、雖不能似汨羅江邊徘徊的游人，亦不能似抱成一家之言的作者，但何不一杯茶，一杯水，瀟灑人生。
5、一家之言，我不認(rèn)為劉備的陣營(yíng)如同書中寫的那樣是家臣體系。
6、學(xué)兄快快起來(lái)吧，成受不得如此大禮，成乃少年之身，豈敢妄自議論天子王事，此乃成一家之言。
7、司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制，卻表示，書必須藏諸名山500年，要“明天人之際，通古今之變，成一家之言”。
8、之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好，此要之白首，豈可以今。
9、你的問題我非常感興趣，值得一試。不過(guò)，獻(xiàn)丑了，一家之言，拋磚引玉而已。
10、有這樣一個(gè)問題，即當(dāng)時(shí)的研究主題與話語(yǔ)表達(dá)，在體育人文社科研究的圈子里還能自成一家之言，而與整個(gè)大新聞傳播研究的話語(yǔ)主題，有著相當(dāng)的距離。
11、也有學(xué)者置疑此觀點(diǎn)，認(rèn)為，這是劉小楓的一家之言，不足為憑。
12、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
13、司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制，卻表示，書必須藏諸名山500年，要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
14、在研究性教學(xué)的課堂中，如何打破思維定勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，自成一家之言，有意識(shí)地提高批判能力與思辯能力，在研習(xí)的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。
15、自成一家之言，謂之本色。黃庭堅(jiān)
16、遙想孩提之時(shí)，夢(mèng)想良多，欲著書立說(shuō)成一家之言，欲富且貴賓客盈門，欲做大科學(xué)家得nobelprize名垂青史，欲做大學(xué)問家通古博今，天文地理，無(wú)所不知。
17、獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見解，展開有理有據(jù)的論證，自成一家之言或一得之見，從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。
18、我的看法只是一家之言，大家還可以發(fā)表不同意見。
19、大家都一樣。只要你沒有讀過(guò)這本那本書，及這本那本評(píng)論，你就不敢自成一家之言。
20、歷史總是由勝利者來(lái)譜寫的。當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí)，失敗者的文明史就會(huì)被刪除，勝利者會(huì)編寫頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史？只不過(guò)是變著的謊言罷了?！睔v史的本職就是一家之言。
21、認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》一百二十回都是曹雪芹所著，這種看法只是一家之言。
22、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
23、不過(guò)預(yù)測(cè)只是本人的一家之言，希望不要事事以此為準(zhǔn)，萬(wàn)一出了什么大事，小編我可擔(dān)待不起。
24、田家英也為蒙青的博聞強(qiáng)記而感到欣慰，他贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“一家之言，言之有理。
25、那本書只是我的一家之言。
26、在這個(gè)座談會(huì)上，我僅是一家之言，起個(gè)拋磚引玉的作用，還希望多聽聽大家的見解。
27、并從格律、音步、韻腳方面體味詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，給讀者帶來(lái)分析、鑒賞與評(píng)論這首詩(shī)的一家之言。

一家之言解釋

指有獨(dú)特見解、自成一家的學(xué)說(shuō)或論著。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?晉 葛洪 《抱樸子·自敘》：“ 洪 年二十餘，乃計(jì)作細(xì)碎小文，妨棄功日，未若立一家之 詳情