人何處、客里頓懶攜壺。
出自宋朝張炎《新雁過(guò)妝樓》
遍插茱萸。人何處、客里頓懶攜壺。雁影涵秋,絕似暮雨相呼。料得曾留堤上月,舊家伴侶有書(shū)無(wú)。謾?quán)涤?。?shù)聲怨抑,翻致無(wú)書(shū)。誰(shuí)識(shí)飄零萬(wàn)里,更可憐倦翼,同此江湖。飲啄關(guān)心,知是近日何如。陶潛尚存菊徑,且休羨松風(fēng)陶隱居。沙汀冷,揀寒枝、不似煙水黃蘆。
注釋參考
何處
哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
客里
離鄉(xiāng)在外期間。 唐 牟融 《送范啟東還京》詩(shī):“客里故人尊酒別,天涯游子弊裘寒?!?宋 劉一止 《洞仙歌·梅》詞:“行人怨,角聲吹老,嘆客里,經(jīng)春又三年?!?元 姚燧 《次韻時(shí)中》:“ 淮南 數(shù)日將寒食,客里三春尚臘衣?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩(shī)》:“貧中聚散思親串,客里行藏感歲華。”
攜壺
傳說(shuō) 東漢 費(fèi)長(zhǎng)房 見(jiàn)一老翁掛著一把壺在賣(mài)藥,賣(mài)好藥后就跳進(jìn)壺里。第二天, 費(fèi) 去拜訪他,和他一起入壺,但見(jiàn)房屋華麗,酒菜豐盛。 費(fèi) 于是向他學(xué)道。事見(jiàn)《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》。后以“攜壺”指行醫(yī)。 清 侯方域 《贈(zèng)武林陳文學(xué)》詩(shī):“遠(yuǎn)志分明為採(cǎi)藥,攜壺不盡是逃名?!?/p>
張炎名句,新雁過(guò)妝樓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考