在《紀(jì)元 117：羅馬和平》中，居民區(qū)域布局是城市治理的核心環(huán)節(jié)，合理的規(guī)劃不僅能提升居民滿意度，更能保障城市高效運(yùn)轉(zhuǎn)。游戲中的居民布局圍繞 “功能分區(qū)明確、設(shè)施配套完善、生活便利度高” 的原則展開，各類建筑圖標(biāo)清晰易懂，不同功能的設(shè)施相互配合，既還原了羅馬帝國城市的生活風(fēng)貌，又為玩家提供了直觀的布局指引。

　　自由民住宅區(qū)域是居民布局的核心，以密集的圖標(biāo)形式呈現(xiàn)，彰顯了該區(qū)域的人口聚集特性。這里是城市普通居民的主要聚居地，住宅排列緊湊卻不失秩序，周邊生活設(shè)施一應(yīng)俱全，能充分滿足自由民的日常需求。玩家在規(guī)劃時(shí)需確保住宅區(qū)域與各類配套設(shè)施距離適中，讓居民無需長途奔波就能享受服務(wù)，這也是提升居民幸福感、促進(jìn)人口增長的關(guān)鍵。

　　紫色圖標(biāo)代表的官署是區(qū)域治理的核心樞紐，特意設(shè)置在別墅套組的中心位置，既凸顯了羅馬官員的權(quán)威地位，又方便統(tǒng)籌周邊事務(wù)。官署作為行政中心，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)，其中心位置的布局設(shè)計(jì)，能讓行政指令更高效地傳達(dá)，同時(shí)也讓居民感受到帝國治理的秩序與威嚴(yán)，是城市權(quán)力結(jié)構(gòu)的直觀體現(xiàn)。

　　官署的上方設(shè)有市場，下方則是酒吧，兩大生活場所相鄰而建，讓區(qū)域充滿市井活力。市場是居民采購物資的核心場所，集中供應(yīng)糧食、日用品等生活必需品，保障居民的基本生活需求;酒吧則是居民社交休閑的重要空間，羅馬人喜愛的葡萄酒、特色小吃在此供應(yīng)，人們可以在此聚會(huì)暢談，緩解生活壓力。兩者相鄰的布局，讓居民在采購物資后能便捷地前往酒吧放松，極大提升了生活便利度，也讓該區(qū)域成為城市中最具煙火氣的地方。

　　在市場和酒吧的旁邊，兩座圣壇靜靜矗立，與周邊的生活設(shè)施形成互補(bǔ)，見證著羅馬居民信仰的力量。圣壇作為居民祭祀祈福的場所，是羅馬宗教文化的重要載體，居民通過祭祀神明祈求平安、豐收與健康，這也是維持社會(huì)穩(wěn)定的重要紐帶。圣壇與生活設(shè)施相鄰的設(shè)計(jì)，讓信仰融入日常生活，體現(xiàn)了羅馬帝國 “信仰與生活共生” 的社會(huì)特質(zhì)。

　　除了生活與行政設(shè)施，區(qū)域內(nèi)的功能性建筑也布局合理。左上角的淡綠色圖標(biāo)是倉庫，作為物資儲(chǔ)備的核心設(shè)施，承擔(dān)著存儲(chǔ)糧食、原材料等重要資源的任務(wù)，直接保障城市的物資供應(yīng)穩(wěn)定。倉庫周邊分布著各類生產(chǎn)建筑，如農(nóng)田、工坊、作坊等，這些建筑繁忙運(yùn)轉(zhuǎn)，源源不斷地生產(chǎn)各類物資，再輸送至倉庫儲(chǔ)存調(diào)配，形成 “生產(chǎn) - 存儲(chǔ) - 供應(yīng)” 的完整鏈條，為城市的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)提供核心動(dòng)力。

　　右上角的綠色圖標(biāo)是醫(yī)院，是守護(hù)居民健康的關(guān)鍵設(shè)施。羅馬帝國對公共衛(wèi)生極為重視，醫(yī)院的布局靠近居民聚居區(qū)，能讓居民在生病時(shí)快速獲得治療，減少疾病傳播的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)院配備專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員與醫(yī)療設(shè)備，不僅能治療普通傷病，還能應(yīng)對小規(guī)模的疫病，是提升居民存活率、保障城市人口穩(wěn)定的重要保障。

　　藍(lán)色圖標(biāo)代表的巡邏隊(duì)駐地，是維護(hù)區(qū)域治安的核心。巡邏隊(duì)作為城市的治安力量，負(fù)責(zé)巡邏街道、打擊犯罪、應(yīng)對突發(fā)狀況，確保一方平安。其布局同樣考慮了覆蓋范圍的合理性，能快速響應(yīng)周邊的治安需求，有效遏制盜竊、騷亂等不良事件的發(fā)生，為居民營造安全穩(wěn)定的生活環(huán)境，讓行政、生活、安全保障形成完整的治理閉環(huán)。

　　此外，區(qū)域內(nèi)還分布著圣所與文法學(xué)院，分別以響鈴圖標(biāo)和圖書圖標(biāo)標(biāo)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與信仰的并存。圣所以宗教教育、高階祭祀為核心功能，深入傳遞羅馬宗教文化與道德規(guī)范，培養(yǎng)居民的信仰認(rèn)同;文法學(xué)院則是傳授知識(shí)的殿堂，教授拉丁語、哲學(xué)、法律、算術(shù)等內(nèi)容，為帝國培養(yǎng)人才，無論是貴族子弟還是有天賦的平民，都有機(jī)會(huì)在此學(xué)習(xí)深造。兩者的布局與住宅區(qū)域、行政中心形成呼應(yīng)，讓羅馬居民在滿足基本生活需求的同時(shí)，也能獲得精神滋養(yǎng)與知識(shí)提升，體現(xiàn)了羅馬帝國 “崇文重教、信仰至上” 的社會(huì)理念。