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醇美與疵病,正確與錯(cuò)誤。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“本朝之文,至此極盛矣。若論其學(xué)術(shù),醇疵淺深,則付之學(xué)者評(píng)之。” 明 方孝孺 《答王仲縉書》之五:“使圣人之道世無知者,必待言而后明,猶當(dāng)審其醇疵而后出之?!?清 曾國(guó)藩 《書學(xué)案小識(shí)后》:“其他鉅公碩學(xué),項(xiàng)領(lǐng)相望,二百年來,大小醇疵,區(qū)以別矣!”