醇美與疵病，正確與錯(cuò)誤。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下：“本朝之文，至此極盛矣。若論其學(xué)術(shù)，醇疵淺深，則付之學(xué)者評(píng)之。” 明 方孝孺 《答王仲縉書》之五：“使圣人之道世無知者，必待言而后明，猶當(dāng)審其醇疵而后出之?！?清 曾國(guó)藩 《書學(xué)案小識(shí)后》：“其他鉅公碩學(xué)，項(xiàng)領(lǐng)相望，二百年來，大小醇疵，區(qū)以別矣！”