調(diào)利
詞典解釋
(1).調(diào)和通暢;使調(diào)和通暢。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“四枝節(jié)族,毛蒸理泄,則機(jī)樞調(diào)利,百脈九竅,莫不順比。” 晉 葛洪 《抱樸子·極言》:“是以善攝生者,臥起有四時(shí)之早晚,興居有至和之常制;調(diào)利筋骨,有偃仰之方;杜疾閑邪,有吞吐之術(shù)?!?/p>
(2).調(diào)教訓(xùn)練使熟習(xí)。 宋 王質(zhì) 《<夷堅(jiān)別志>序》:“余平生所書(shū),略類(lèi) 洪公 ,始讀《左傳》、《史記》、《漢書(shū)》,稍得其記事之法,而無(wú)所施,因志怪發(fā)之。久之習(xí)熟,調(diào)利滋溉,玩不能釋?!?/p>
(3).和諧流暢。 南朝 梁 鍾嶸 《<詩(shī)品>總論》:“余謂文製,本須諷讀,不可蹇礙,但令清濁通流,口吻調(diào)利,斯為足矣。” 陳延杰 注:“文章之音聲迭代,期乎諧調(diào)而已,不必拘拘于四聲八病也?!?/p>
(4).謂墨色和潤(rùn),筆鋒流利。 宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)自作草后》:“明窗浄幾,筆墨調(diào)利,可作數(shù)千字不倦。” 元 王惲 《跋手臨<懷素自敘帖>》:“冬十月甲午,是日極暄妍可愛(ài),乘筆墨調(diào)利,喜為臨此?!?/p>
- 屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留——— 邊貢午日觀(guān)競(jìng)渡
- 終日岸巾坐,閴無(wú)人見(jiàn)尋——— 張九成辛未閏四月即事
- 小舟帆正飽,何日載余還——— 趙蕃題畢叔文所藏趙祖文畫(huà)
- 小試一麾行促詔,暫留千騎且飛觴。——— 管鑒浣溪沙
- 秋晚雨聲篷背穩(wěn),夜深月影窗欞白——— 程垓滿(mǎn)江紅
- 土無(wú)重膇藥,獨(dú)以薪水瘳——— 蘇軾夜臥濯足
- 生芻才一束,聊寄淚縱橫——— 韓元吉換徐敦濟(jì)郎中詞二首
- 數(shù)家茅屋自成村,地碓聲中晝掩門(mén)——— 陸游小舟游近村舍舟步歸
- 屋后有竹前有花,斷橋才整已半斜——— 楊萬(wàn)里族叔祖彥通所居,宛在水中央。名之曰:「小
- 爭(zhēng)挽插云鬟。——— 姚燧南鄉(xiāng)子三首