《史記·陳涉世家》：“乃丹書帛曰‘ 陳勝 王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令 吳廣 之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰‘ 大楚 興， 陳勝 王’?！焙笠蛞浴昂Q魚書”指起事者動(dòng)員群眾的措施。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“如狐鳴魚書之類，至詐為吉兆以動(dòng)眾?！币嘧鳌?狐鳴篝中 ”、“ 狐鳴篝火 ”?；蚴∽鳌?a href="/hycd/h/h253813.htm" target="_blank">狐火”。 清 鄒容 《革命軍》第一章：“此自 秦 以來，所以狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅， 魏 氏當(dāng)涂，黠盜奸雄，覬覦神器者，史不絶書?！?黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》：“軍儲(chǔ)潛遣五丁運(yùn)，狐鳴篝火期相從?！?長(zhǎng)輿 《論萊陽民變事》：“使 萊 民衣食無缺，含哺鼓腹，則雖有狐火之詭謀， 蘇 張 之辯舌，寧能使安土樂俗之民，捐棄其身家妻子而從之赴死哉！”

指起事者動(dòng)員群眾的措施。

《史記·陳涉世家》：“乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰‘大楚興，陳勝王’。”

如狐鳴魚書之類，至詐為吉兆以動(dòng)眾。
★宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

狐鳴魚書是成語。

狐鳴魚書 (hú míng yú shū)

1. 秦朝末年，陳勝、吳廣欲壯大反秦聲勢(shì)，鼓動(dòng)眾人起事，乃丹書帛上：「陳勝王」，置魚腹中，再令人買而剖食，得丹書；又令人夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王」。典出史記．卷四十八．陳涉世家。後用以比喻起事者欲鼓動(dòng)群眾所使用的手段。