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單詞乎

堅(jiān)白同異

拼音:jiān bái tóng yì

詞典解釋

戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名家 公孫龍 的“離堅(jiān)白”和 惠施 的“合同異”之說(shuō)。對(duì)“堅(jiān)白石”這一命題, 公孫龍 認(rèn)為“堅(jiān)”、“白”是脫離“石”而獨(dú)立存在的實(shí)體,從而夸大事物之間的差別性而抹殺了其統(tǒng)一性; 惠施 看到事物間的差異區(qū)別,但以“合同異”的同一,否定了差別的客觀存在兩者都只強(qiáng)調(diào)事物的一個(gè)方面,而否定其他方面?!?a href="/hycd/x/x259771.htm" target="_blank">荀子·禮論》:“禮之理誠(chéng)深矣,堅(jiān)白同異之察,入焉而溺。”《史記·孟子荀卿列傳》:“ 趙 亦有 公孫龍 為堅(jiān)白同異之辯。”

國(guó)語(yǔ)詞典

堅(jiān)白同異 (jiān bái tóng yì)
  1. 堅(jiān)白,戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫龍子的學(xué)說(shuō)。主張一塊「堅(jiān)白石」中,其堅(jiān)、白、石三個(gè)組成要素,是各自分離而不能同時(shí)被認(rèn)知的。見(jiàn)「堅(jiān)白石論」條。同異,戰(zhàn)國(guó)時(shí)惠施的學(xué)說(shuō)。主張萬(wàn)物雖有「自相」,然亦具有一些共相」,因而事物之間的差異只是一種相對(duì)的概念。見(jiàn)「同異」條。

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