亦作“ 阿黎耶識 ”。梵語的譯音。意譯為“藏識”。為佛教大乘唯識宗的內(nèi)在心識的第八識，是世界和眾生“自我”的本源，它含藏著一切事物的種子，也是輪回的主體和解脫的依據(jù)。 清 龔自珍 《南岳大師＜大乘止觀＞科判》：“止觀境界分三科：一、真實(shí)性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶識；一、分別性，即第六、第七識。” 章炳麟 《建立宗教論》：“第二自性，由第八阿賴耶識、第七末那識，與眼、耳、鼻、舌、身等五識虛妄分別而成?！?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那識意為自我本體的顯現(xiàn)，站在自我本體后面的那種自我本體，叫做第八識，即阿賴耶識。”