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《漢書·司馬相如傳贊》:“ 揚(yáng)雄 以為靡麗之賦,勸百而風(fēng)一,猶騁 鄭 衛(wèi) 之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!” 顏師古 注:“奢靡之辭多,而節(jié)儉之言少也?!毖?相如 之賦雖意在諷諫,但終因奢靡之辭多而掩其意。后以“勸百諷一”指文章意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。 梁啟超 《譯印政治小說序》:“寓譎諫於詼諧,發(fā)忠愛于馨艷,其移人之深,視莊言危論,往往有過,殆未可以勸百諷一而輕薄之也?!?/p>形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。
勸百諷一是成語。
司馬相如作賦諷諫漢武帝,但過於講究文章的辭彙,雕琢鋪陳,結(jié)果適得其反。語本漢書.卷五十七.司馬相如傳下.贊曰:「揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百而風(fēng)一,猶騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!」指文章意在諷戒,卻因過於鋪陳修飾,則而適得其反。南朝梁.蕭統(tǒng).陶淵明集序:「白璧微瑕者,惟在閒情一賦。揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫,何必搖其筆端,惜哉,亡是可也?!?/p>