衣鉢相傳
詞典解釋
1. 中國(guó) 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法,常付衣缽為信,故稱。《舊唐書·方伎傳·神秀》:“昔 后魏 末,有僧 達(dá)摩 者,本 天竺 王子,以護(hù)國(guó)出家,入南海,得禪宗妙法,云自 釋迦 相傳,有衣缽為記,世相付授?!?/p>
2.泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》:“ 和魯公 凝 , 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第, 后唐 長(zhǎng)興 四年知貢舉,獨(dú)愛(ài) 范魯公 質(zhì) 程文,語(yǔ) 范 曰:‘君文合在第一,暫屈居第十三人;用傳老夫衣鉢?!瘯r(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩(shī)者曰:‘從此廟堂添故事,登庸衣鉢盡相傳?!薄?a href="/hycd/w/w72756.htm" target="_blank">文明小史》第六十回:“將來(lái)談《文明小史》的,或者有取法諸公之處,薪火不絶,衣鉢相傳,怕不供諸君的長(zhǎng)生祿位么?” 梁?jiǎn)⒊?/a> 《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié):“其所以衣鉢相傳,為 希 學(xué)之正統(tǒng)者,蓋有由也。”
- 大漸忽然開玉鎖,積勤端為保金甌——— 劉克莊讀大行皇帝遺詔感恩哀慟六首
- 可憐明上座,萬(wàn)法了一電。——— 蘇軾南華寺
- 趨營(yíng)眾所便,冒涉吾久恐——— 曾鞏青云亭閑望
- 韶華不為少年留,恨悠悠。幾時(shí)休。——— 秦觀江城子·西城楊柳弄春柔
- 登臨不甚寄目,但青山、隱隱月紛紛——— 張翥木蘭花慢 次韻陳見(jiàn)心文學(xué)孤山問(wèn)梅
- 隆準(zhǔn)一笑延坐隅,與隨何輩載后車——— 劉克莊酈生長(zhǎng)揖圖
- 王侯錄故實(shí),頗亦費(fèi)冥搜——— 樓鑰送張子宓分教澧陽(yáng)
- 朝陽(yáng)散宿煙,登望思悠然——— 徐鉉奉和御制寒食十韻
- 無(wú)人罵鄭虔,亦無(wú)嘲孝先——— 陸游放言
- 康節(jié)易傳于隱者,濂溪學(xué)得自高僧——— 劉克莊先儒