陰陽(yáng)家
詞典解釋
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的一個(gè)學(xué)派?!?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書(shū)·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)本來(lái)是 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽(yáng)家,認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種勢(shì)力的支配,提出“五德終始”、“五德轉(zhuǎn)移”說(shuō),用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替,形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》:“陰陽(yáng)家者流蓋出於 羲和 之官,敬順昊天,以授民時(shí)者也?!?唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:“ 元和 初,陰陽(yáng)家言:‘五福太一在 蜀 ?!?/p>
(2).以擇日、占星、風(fēng)水等迷信為業(yè)的人。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》:“指南之鍼,陰陽(yáng)家至今用之。” 清 袁枚 《新齊諧·風(fēng)水客》:“ 常州 有 黃 某者,陰陽(yáng)家名家也。一時(shí)公卿大夫奉之如神?!?/p>
- 寒前后著花,土中央為色——— 陳著寄賦慈溪沈氏愛(ài)菊序
- 旋藍(lán)偃岳元常事,深谷為陵亦等閒——— 李流謙水后過(guò)淮安金堂皆非舊路
- 逸氣劉公干,玄言向子期。——— 王昌齡奉酬睢陽(yáng)路太守見(jiàn)貽之作
- 方將引飛黃,使出萬(wàn)馬群——— 曾鞏答葛蘊(yùn)
- 公似長(zhǎng)松特秀冬,青藁安敢與松同——— 劉克莊倉(cāng)使和詩(shī)出奇不窮再次韻四首
- 室婦嘆鳴鸛,家人祝喜鵲。——— 韓愈晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句
- 山川古今路,縱橫無(wú)斷絕——— 孟郊古別曲
- 惟青鎮(zhèn)一隅,峙秀狀無(wú)限——— 蔣堂虎丘山
- 黃羊高宴簇金盤(pán)——— 納蘭性德于中好·誰(shuí)道陰山行路難
- 毋忽咫尺水,中恐有伏龍——— 周端臣毋忽詩(shī)