謂認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只説一箇知，已自有行在；只説一箇行，已自有知在。古人所以既説一箇知，又説一箇行者，只為世間有一種人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是箇冥行妄作，所以必説箇知，方纔行得……某今説箇知行合一，正是對(duì)病的藥?！?b>《文匯報(bào)》1990.3.11：“從曉莊師范到山海工學(xué)團(tuán)， 陶先生 一以貫之的精神是‘知行合一’、‘教學(xué)做合一’，力求培養(yǎng)學(xué)生從整體上駕馭知識(shí)的能力。”

謂認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只説一箇知，已自有行在；只説一箇行，已自有知在。古人所以既説一箇知，又説一箇行者，只爲(wèi)世間有

明·王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在；只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。古人所以既說(shuō)一個(gè)知，又說(shuō)一個(gè)行者，只為世間有一種人懵懵懂懂的任意去做

從曉莊師范到山海工學(xué)團(tuán)，陶先生一以貫之的精神是‘

知行合一是成語(yǔ)。

知行合一 (zhī xíng hé yī)

1. 明朝王守仁所倡的學(xué)說(shuō)。指知與行是一事而非兩截，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，知而不行，仍是未知。