置身有得地,不問(wèn)直與曲
出自宋代蘇轍《次韻子瞻系御史獄賦獄中榆槐竹柏榆》:
秋風(fēng)一何厲,吹盡山中綠。
可憐凌云條,化為樵夫束。
凜然造物意,豈復(fù)私一木。
置身有得地,不問(wèn)直與曲。
青松未必貴,枯榆還自足。
紛然落葉下,蕭條愧華屋。
注釋參考
置身
存身。謂自己處于某種環(huán)境或場(chǎng)合。 宋 陸游 《攜癭樽醉梅花下》詩(shī):“肯從 放翁 來(lái)住山,誰(shuí)云置身不得所?” 清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書(shū)》:“所居疑在 蓬島 之間,置身若在 周 秦 以前?!?陳毅 《陪巴西朋友訪杭州》詩(shī):“置身如在畫(huà)屏中,景色 錢(qián)塘 傲太空?!?/p>
有得
(1).有所得;有所領(lǐng)悟?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí),有得也;居虛,無(wú)得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》:“少來(lái)好書(shū),偶愛(ài)閑靖,開(kāi)卷有得,便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》:“晝有為,宵有得,息有養(yǎng),瞬有存?!比纾簩W(xué)習(xí)有得;有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回:“ 上海道 前腳走, 上??h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小,對(duì)不住他,只好擋駕;見(jiàn)面之后,有得同你纏?!?/p>
不問(wèn)
(1).不慰問(wèn)?!吨芏Y·秋官·大行人》:“出入三積,不問(wèn)壹勞?!?/p>
(2).不過(guò)問(wèn);不詢問(wèn)?!妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王 以為然,乃出黃金四萬(wàn)斤,與 陳平 ,恣所為,不問(wèn)其出入?!?唐 李商隱 《賈生》詩(shī):“可憐夜半虛前夕,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。” 宋 曾鞏 《兜率院記》:“至于浮屠人雖費(fèi)如此,皆置不問(wèn),反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒(méi)有工作》:“但是 上海 就是這樣的可以放置不問(wèn)了嗎?”
(3).不管;無(wú)論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·耕田》:“凡耕:高下田,不問(wèn)春秋,必須燥溼得所為佳。”《敦煌變文集·燕子賦變文》:“雀兒出來(lái),不問(wèn)好惡,拔拳即搓?!?元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第三折:“不問(wèn)官妓私科子,只等有好的來(lái)你客店里,你便來(lái)叫我?!?/p>
(4).不依法處分;不追究刑事責(zé)任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“朕即赦 元濟(jì) 不問(wèn),迴軍討之?!?明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇禍,何以置 興 不問(wèn)? 興 尋病,得伏枕死?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》:“在這個(gè)問(wèn)題上,必須實(shí)行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策,即首惡必辦,脅從者不問(wèn),立功者受獎(jiǎng)的政策,不可偏廢。”
蘇轍名句,次韻子瞻系御史獄賦獄中榆槐竹柏榆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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