自持金節(jié)此為州，小善何嘗不見(jiàn)收

出自宋代文同《和吳龍圖韻五首經(jīng)史閣》：

自持金節(jié)此為州，小善何嘗不見(jiàn)收。
更起麗譙連石室，盛藏縑帙擬蓬丘。
師延舊德皆高誼，士集他邦盡久留。
當(dāng)念河南向儒意，莫教弦誦少時(shí)休。

注釋參考

自持

自持 (zìchí) 自我克制和把持 control oneself;restrain oneself;exercise self-restraint 不能自持

金節(jié)

(1).諸侯使臣的符節(jié)?！吨芏Y·秋官·小行人》“達(dá)天下之六節(jié)：山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆以金為之?！?漢鄭玄注：“諸侯使臣行覜聘，則以金節(jié)授之，以為行道之信也?！?唐王維《奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制》：“玉乘迎大客，金節(jié)送諸侯。” 明何景明《觀兵》詩(shī)之二：“使過(guò)傳金節(jié)，軍行奏玉簫?！?/p>

(2).古代殿庭的儀仗。唐劉長(zhǎng)卿《奉餞郎中四兄罷馀杭太守承恩加侍御史充行軍司馬赴汝南行營(yíng)》詩(shī)：“權(quán)分金節(jié)重，恩借鐵冠雄?！薄端问贰x衛(wèi)志一》：“黃麾半仗，金節(jié)一十二人；黃麾小半仗、黃麾角仗，各設(shè)金節(jié)十二人?！薄端问贰x衛(wèi)志六》：“金節(jié)，隋制也。黑漆竿，上施圓盤(pán)，周綴紅絲拂八層，黃繡龍袋籠之?！?/p>

小善

(1).小的善行?！兑住だM辭下》：“小人以小善為無(wú)益而弗為也?！薄度龂?guó)志·魏志·高柔傳》“ 柔上疏曰” 裴松之注引晉孫盛曰：“ 柔不究明此術(shù)非盛王之道，宜開(kāi)張遠(yuǎn)義，蠲此近制；而陳法內(nèi)之刑，以申一人之命，可謂心存小善，非王者之體。” 宋呂公著《進(jìn)十事·修身》：“雖小善不可不行，雖小惡不可不去?！?/p>

(2).猶小技；小的長(zhǎng)處?！妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸敖裾咧魃吓d於姦，飾於邪臣，好小善，聽(tīng)讒賊，擅變更律令。” 唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“占小善者率以録，名一藝者無(wú)不庸。”《宋史·吳璘傳》：“以小善進(jìn)之，則僥倖者獲志，而邊人宿將之心怠矣。”

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?