為壽一尊歡
出自宋代張?jiān)伞端{(diào)歌頭》:
縹緲九仙閣,壯觀在人間。
涼飆乍起,四圍晴黛入闌干。
已過(guò)中秋時(shí)候。
便是菊花重九。
為壽一尊歡。
今古登高意,玉帳正清閑。
引三巴,連五嶺,控百蠻。
元戎小隊(duì),舊游曾記并龍山。
閩嶠尤寬南顧。
聞道天邊玉露。
持橐詔新頒。
且擁笙歌醉,廊廟更徐還。
注釋參考
為壽
為壽 (wéishòu) 祝頌之辭。向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物,以祈祝健康長(zhǎng)壽 toast;greet 飲酣,桓公謂 鮑叔曰:“闔不起為寡人壽乎?”——《管子·小稱》 沛公奉卮酒為壽。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 莊入為壽。壽畢,曰:“軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?!稘h書(shū)·高帝紀(jì)》。 顏師古注:“凡言為壽,謂進(jìn)爵子尊者,而獻(xiàn)無(wú)疆之壽?!?h3>一尊(1).猶獨(dú)尊?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國(guó),定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊?!?李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無(wú)此理?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座?!痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔?。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī):“玉闌煙冷空千樹(shù),金谷香銷謾一尊?!?/p>
張?jiān)擅洌{(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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