世事紛游塵，薄俗囂鬭鶉。
手足誰(shuí)魯衛(wèi)，肝膽多越秦。
獨(dú)君先君子，父事吾先人。
我得從之游，義與同胞鈞。
上而下四方，相依為齒唇。
閒嘗道病殆，飲食藥餌親。
卓卓乎古道，難言但書(shū)紳。
今及其子交，知愛(ài)邁等倫。
不曰淡無(wú)味，如嗜千里莼。
其子又其孫，秀異良可珍。
架有萬(wàn)牙簽，膝間又循循。
功名特土苴，學(xué)術(shù)要深淳。
工夫入細(xì)處，力行自忱恂。
推而致廣大，直扶天地垠。
書(shū)積非易□，難欺是蒼旻。
不觀冬閉固，發(fā)為青陽(yáng)春。
因知栽者培，根本前人身。
萬(wàn)事風(fēng)絮盡，盛德修唯湮。
契稠無(wú)浪語(yǔ)，感舊還酸辛。
吾年七十近，不入時(shí)材揄。
眼昏惟內(nèi)顧，遑知世妝新。
耳聾謝外聞，免飲聒者醇。
溪曲五畝園，安受閉戶貧。
蔬畦野草徑，月夕清風(fēng)晨。
杖履攜諸兒，俯仰時(shí)一巡。
殘息尚可延，何幸里有仁。
豈無(wú)泰交期，得輿展轉(zhuǎn)神。
遠(yuǎn)業(yè)歸后主，我得為天民。

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遠(yuǎn)業(yè)

遠(yuǎn)大的事業(yè)?！逗鬂h書(shū)·馮異岑彭等傳論》：“若 馮 賈 之不伐， 岑公 之義信，乃足以感三軍而懷敵人，故能尅成遠(yuǎn)業(yè)，終全其慶也。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳贊》：“道悠運(yùn)促，不終遠(yuǎn)業(yè)?！?元 姚燧 《中書(shū)左丞姚文獻(xiàn)公神道碑》：“惟恐大本一廢，遠(yuǎn)業(yè)難成。”

后主

(1).后代的君主；嗣君?！妒酚洝た崂袅袀鳌ざ胖堋罚骸扒爸魉侵鵀槁?，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎！”《后漢書(shū)·鄧騭傳論》：“自取災(zāi)故，必於貽釁后主，以至顛敗者，其數(shù)有可言焉。” 李賢 注：“后主謂嗣君也。” 南朝 陳 徐陵 《為梁貞陽(yáng)侯答王太尉書(shū)》：“烝嘗不絶於私廟，子弟得嗣南蕃者，后主之惠也?！?/p>

(2).歷史上稱(chēng)一個(gè)王朝的末代君主。如 三國(guó) 蜀 的 劉禪 、 北齊 的 高緯 、 南朝 陳 的 陳叔寶 、 南唐 的 李煜 等，均稱(chēng)后主。

天民

(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱(chēng)?！肚f子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子。”《孟子·盡心上》：“有天民者，達(dá)可行於天下而后行之者也。” 宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏?！?明 方孝孺 《林泉讀書(shū)齋銘》：“匪學(xué)奚知，匪行奚臻，主敬立誠(chéng)，卓為天民?！?/p>

(2).指人民；普通人。《禮記·王制》：“少而無(wú)父者謂之孤，老而無(wú)子者謂之獨(dú)，老而無(wú)妻者謂之矜，老而無(wú)夫者謂之寡，此四者天民之窮而無(wú)告者也?！薄赌印し枪ハ隆罚骸胺蛉√熘耍怨ヌ煲?，此刺殺天民?！?清 魏源 《長(zhǎng)沙秋懷》詩(shī)之四：“我本赤子一，天民天自育。”

陳著名句，用前人示諸兒韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考