伯牙非不善鼓琴，指下能寫(xiě)山高而水深。
亦有師曠號(hào)精絕，蜚雪白晝?yōu)橹仃帯?br>吾琴不以與二子，二子不過(guò)衰季愁嘆而悲吟。
后夔安在九嶷遠(yuǎn)，南風(fēng)不競(jìng)鳳鳥(niǎo)瘖。
恭惟高宗復(fù)古殿得此，凈洗禁昧朱離任。
一鼓朝綱日井井，再鼓邊柝秋沉沉。
桑麻萬(wàn)里皆按堵，笙歌三紀(jì)無(wú)沾襟。
橋山遺此歲月侵，何時(shí)雅頌得所簽不僭。
寶藏豈愛(ài)五重玉，市價(jià)敢論雙南金。
公歸舊隱三霜砧，天子恭默思商霖。
君臣祥琴適相際，使者十輩來(lái)駸駸。
白麻已草弄印久，端揆虛左誰(shuí)當(dāng)今。
我抱此琴病山林，不如送公西歸調(diào)釜鬵。
但愿為作南風(fēng)音，上以對(duì)揚(yáng)高宗中興之大業(yè)，下以追還虞舜萬(wàn)國(guó)之歡心。

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君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?，然后有君臣；有君臣，然后有上下?！?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見(jiàn)吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉?！?宋 范仲淹 《陽(yáng)禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無(wú)違者，遂詣賓主之情?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話(huà)·黃陶庵集外詩(shī)》：“當(dāng)日君臣荒樂(lè)，文武酣嬉之狀，如遇目前?！?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?！端貑?wèn)·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣?！薄对企牌呋`》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“ 吳金 害了個(gè)寒癥， 陳小四 假意殷勤，贖藥調(diào)理。那藥不按君臣，一服見(jiàn)效， 吳金 死了?！?/p>

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》：“可見(jiàn)性好之物，多食不為祟也，但亦有調(diào)劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

祥琴

古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節(jié)哀而彈奏素琴。語(yǔ)出《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌?！庇帧秵史闹啤罚骸跋橹眨乃厍?，告民有終也?！?鄭玄 注：“鼓素琴，始存樂(lè)也。三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩?！?孔穎達(dá) 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也。” 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽(yáng)詩(shī)破陳酒戒》：“祥琴雖未調(diào)，餘悲不敢留?！?明 思宗 《閑坐》詩(shī)：“圣代自能調(diào)化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋后親友多勸赴官》詩(shī)之一：“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿?！眳⒁?jiàn)“ 大祥 ”。

相際

互相關(guān)系。 清 曾國(guó)藩 《答劉孟容書(shū)》：“ 鯀 堙洪水， 舜 殛之， 禹 郊之。物與我相際之分殊也?！?梁?jiǎn)⒊?《新史學(xué)》一：“大羣之中有小羣，大時(shí)代中有小時(shí)代，而羣與羣之相際，時(shí)代與時(shí)代之相續(xù)，其間有消息焉，有原理焉。”

使者

(1).從事同一或同類(lèi)事務(wù)的前后十人。十，約數(shù)。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“吾不用公言，以困 平城 。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣?！?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻謝黃老送墨竹十二韻》：“古今作生竹，能者未十輩?！?/p>

(2).指同類(lèi)的十物。 宋 楊萬(wàn)里 《謝唐德明惠筍》詩(shī)：“高人愛(ài)筍如愛(ài)玉，忍口不餐要添竹。云何又遣十輩來(lái)，昏花兩眼為渠開(kāi)?！?/p>

陳傅良名句，鼓琴行送許深父同知被詔赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考