讀書(shū)求見(jiàn)古人心，閉門不知青春深。
夜來(lái)東風(fēng)掃浮云，曉光薄林生遙岑。
搜尋不覺(jué)出門去，綠暗溪邊楊柳路。
詩(shī)章立顧不復(fù)作，會(huì)景那知自成句。
歸途晤晤誰(shuí)與從，眼前物物俱春工。
崇桃積李事已晚，牡丹正麗酴醾稼。
白茶照人冰雪同，紅茶燒空猩血紅。
金沙雨晴翡翠積，海棠露濕胭脂重。
急呼詩(shī)月喚酒伴，高堂共泛琉璃鐘。
夜闌秉燭相對(duì)語(yǔ)，謾道今人不如古。
古士放達(dá)醒者稀，今人不飲徒自苦。

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夜闌

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩(shī)：“良會(huì)難再逢，日入須秉燭?！?宋 梅堯臣 《送道損司門》詩(shī)：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏?！薄度龂?guó)演義》第七七回：“起坐內(nèi)室，秉燭看書(shū)?！薄都t樓夢(mèng)》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

對(duì)語(yǔ)

(1).對(duì)偶的詞句。 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》：“平頭上尾，尤忌於時(shí)；對(duì)語(yǔ)儷辭，盛行於俗?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷七：“其詩(shī)卷首有一對(duì)語(yǔ)云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥(niǎo)點(diǎn)頭行?！?郭沫若 《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》：“﹝我﹞做過(guò)《賦得體》的試帖詩(shī)，以及這種詩(shī)的基步－－由二字至七字以上的對(duì)語(yǔ)?！?/p>

(2).交談，對(duì)話。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī)：“入門相對(duì)語(yǔ)，天命良不疑。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷一：“老兵不執(zhí)役，則屏於舍外，常聞其中若有對(duì)語(yǔ)者。近聽(tīng)之，則寂然。” 元 薩都剌 《夜泊釣臺(tái)》詩(shī)：“山僧對(duì)語(yǔ)夜未央，不知風(fēng)露滿衣裳?！?章炳麟 《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》：“同一禹域之民，而對(duì)語(yǔ)或須對(duì)譯，曷若易之為便？”

(3).對(duì)偶句中的偶句。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·俞陶泉都轉(zhuǎn)》：“今年在 揚(yáng)州 ，聞 公眉觀察 亦有一聯(lián)云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不屬子，九京可作，捨公其誰(shuí)與歸?！稣Z(yǔ)本《朱子》，對(duì)語(yǔ)本《檀弓》。”

謾道

休說(shuō)；別說(shuō)。 唐 范攄 《云溪友議》卷六：“文章謾道能吞鳳，杯酒何曾解喫魚(yú)?！?宋 晏殊 《破陣子》詞：“謾道秦箏有剩絃，何曾為細(xì)傳？”《再生緣》第六回：“謾道圣明天子怒，況兼是，老師怎樣嫁門生？”

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

不如

劉學(xué)箕名句，醉歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考