出自唐朝皎然《效古》
日出天地正,煌煌辟晨曦。六龍驅(qū)群動(dòng),古今無(wú)盡時(shí)。
夸父亦何愚,競(jìng)走先自疲。飲干咸池水,折盡扶桑枝。
渴死化爝火,嗟嗟徒爾為??樟羿嚵衷?,折盡令人嗤。
注釋參考
六龍
(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天。” 孔穎達(dá) 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也。”
(2).指太陽(yáng)。神話(huà)傳說(shuō)日神乘車(chē),駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑?!?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》:“六龍安可頓,運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思,已秋復(fù)愿夏?!?宋 王安石 《休假大佛寺》詩(shī):“六龍高徘徊,光景在我裳?!?明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚(yáng)頽波。”
(3).古代天子的車(chē)駕為六馬,馬八尺稱(chēng)龍,因以為天子車(chē)駕的代稱(chēng)。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰(shuí)道君王行路難,六龍西幸萬(wàn)人歡?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬(wàn)騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪(fǎng)閱江樓遺址不得》詩(shī):“六龍?jiān)笋v云車(chē),何處重尋帝子家?!?/p>
(4).六兄弟的美稱(chēng)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號(hào)曰六龍?!薄稌x書(shū)·溫羨傳》:“父 恭 , 濟(jì)南 太守,兄弟六人并知名於世,號(hào)曰六龍?!薄稌x書(shū)·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱(chēng)。兄弟六人并登宰府,世稱(chēng) 卞氏 六龍。”
群動(dòng)
(1).各種動(dòng)物。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之七:“日入羣動(dòng)息,歸鳥(niǎo)趨林鳴?!?梁?jiǎn)⒊?《論自由》:“人秉天地清淑之氣以生,所以異於羣動(dòng)者安在乎?”
(2).諸種活動(dòng)。 唐 白居易 《宴坐閑吟》:“意氣銷(xiāo)磨羣動(dòng)里,形骸變化百年中?!?宋 司馬光 《不寐》詩(shī):“四遠(yuǎn)寂然羣動(dòng)收,只餘嚴(yán)鼓度坊樓?!?/p>
(3).泛指眾人。 宋 葉適 《法度總論三·銓選》:“陛下有是名器,為鼓舞羣動(dòng)之具?!?
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異無(wú)盡
無(wú)盡 (wújìn) 無(wú)窮盡的 endless 無(wú)盡的水源皎然名句,效古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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