恩流澤洽,周匝無(wú)際
出自宋代陳襄《郊祀慶成詩(shī)》:
皇帝即位,厲精求治。
翼翼兢兢,以畏天異。
乃見(jiàn)宗廟,乃嚴(yán)郊祭。
赫赫烈祖,陟配上帝。
皇帝肇祀,心虔誠(chéng)至。
齊居撤膳,夙興弗寐。
不履黃道,不御小次。
出宿于廟,陰雨翳翳。
既其徂郊,日出晰晰。
登丘奏假,天地澄齊。
禮終樂(lè)闋,神貺來(lái)暨。
皇帝還蹕,千乘萬(wàn)騎。
雷動(dòng)天旋,臣民欣慰。
御樓肆赦,躬冊(cè)丹地。
恩流澤洽,周匝無(wú)際。
惟誠(chéng)感神,惟德銷沴,皇帝能饗,時(shí)賜坐致。
臣愿皇帝,事天寅畏。
左右惟賢,安民惟惠。
無(wú)咈忠諫,無(wú)輕政事。
日新一日,庶答天意。
注釋參考
流澤
謂流布恩德。《荀子·禮論》:“故有天下者事七世,有一國(guó)者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗廟,所以別積厚者流澤廣,積薄者流澤狹也?!?宋 歐陽(yáng)修 《明堂慶成》詩(shī):“歡呼響山岳,流澤浹根莖。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“次復(fù)入 斯拉夫 族而新其精神,流澤之長(zhǎng),莫可闡述。”
周匝
周匝 (zhōuzā) 環(huán)繞一周;圍繞;也指周圍 round 盤(pán)旋穿插,周匝數(shù)遍 周到;周密 thorough無(wú)際
無(wú)際 (wújì) 無(wú)邊 boundless 無(wú)邊無(wú)際的大草原陳襄名句,郊祀慶成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考