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楊簡(jiǎn)古詩(shī)文作品
朝代:宋代,已收錄150篇
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱(chēng)慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽(yáng)主簿。師事陸九淵,發(fā)展心學(xué),主張“毋意”、“無(wú)念”,“無(wú)思無(wú)慮是謂道心”等。嘗知樂(lè)平縣,興學(xué)校,教生徒,邑內(nèi)夜無(wú)盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國(guó)子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛(ài)戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩(shī)傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書(shū)》等。
楊簡(jiǎn)古詩(shī)文(第1頁(yè)):
- 日日看山不厭山,白云吞吐翠微間。靜明光里無(wú)窮樂(lè),只是令人下語(yǔ)難。
- 兢業(yè)初無(wú)蹊徑,緝熙本有光明。自覺(jué)自知自信,何思何慮何營(yíng)。鏡里人情喜怒,空中云氣紆縈??子?xùn)于仁用力,箕疇王道平平。
- 燕語(yǔ)鶯啼,杏壇春色。為甚無(wú)人領(lǐng)略,又添個(gè)山青水綠。是多多少少明明白白,對(duì)面不識(shí)。方且蕩然放逸,不亦文辭雕琢。圣人道君子不必相與言,但示以禮樂(lè),禮樂(lè)無(wú)言莫穿鑿。一味融融,無(wú)窮靜樂(lè)。步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。舜曰道心,明心即道。百姓日用,不知不覺(jué)。從學(xué)者再三勤勤有請(qǐng),也只不可說(shuō)著。
- 中堂此景亦不惡,疊嶂窮林張翠幄。有時(shí)云氣間出沒(méi),誰(shuí)能繪畫(huà)得此樂(lè)。詩(shī)人如麻筆如椽,擬待索紙莫莫莫。孔子明目尚不見(jiàn),枉費(fèi)精神去摸索。
- 桃紅柳綠簇春華,燕語(yǔ)鶯啼盡日佳。誰(shuí)信聲聲沂水詠,又知處處杏壇家。
- 兩漢四百載,分為魏蜀吳。曹操始居鄴,劉備據(jù)成都。孫權(quán)在金陵,鼎足互相圖。
- 混沌鑿開(kāi)吞幾歲,洪荒莫考傳承裔。但聞前史載三皇,伏義神農(nóng)及黃帝。三皇之后五帝傳,少昊顓頊高辛繼。唐堯虞舜又繼之,天下于斯為盛際。
- 父母生子身,身是父母?jìng)€(gè)。如何卻言我,言我大不可。父母在此坐,子則不敢坐。不坐乃當(dāng)然,父母如天大。男兒立父旁,女兒立母旁。男兒拱手立,女兒斂衣裳。捧盥兼灑掃,將茶及奉湯。言語(yǔ)須低軟,依前立正方。兄姊惟薛敬,弟妹常愛(ài)慈。飲食先尊長(zhǎng),不敢遽有之。尊長(zhǎng)若嗔我,嗔我是愛(ài)我。欲我為君子,所以約束我。語(yǔ)話須誠(chéng)實(shí),步履學(xué)疏遲。頭容常正直,四體莫邪欹。
- 后稷文王世幾傳,武王方得天下全。成康昭穆及共懿,孝夷之后厲兼宣。幽王見(jiàn)殺平王立,以上凡經(jīng)四百年。
- 妙絕虛明萬(wàn)里光,融融靜靜渺茫茫。其間變化無(wú)蹤跡,卻有方圓與短長(zhǎng)。仰首看空閒顧盼,聚頭竊語(yǔ)足商量。竹稍忽作瀟然韻,正是云門(mén)第一章。


詩(shī)詞推薦:
- 作者:孫應(yīng)時(shí),朝代:宋代間中筆墨故相宜,遣興由來(lái)不厭詩(shī)。日仰慈顏長(zhǎng)自愛(ài),年方強(qiáng)仁莫言衰。新來(lái)定得安心法,此事還勝未病時(shí)??瞎睬写桧毼逸?,獨(dú)無(wú)瓊玖報(bào)先施。
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