靈王太子本讀書(shū)，縱談谷洛參諸儒。
生來(lái)不見(jiàn)全盛初，老成遺訓(xùn)誰(shuí)楷模。
心知漸失文武余，蕭然直入山中居。
山間吹笙鳳凰呼，升天白日乘龍車。
周人聚觀拜路隅，明月為佩云為裾。
歸來(lái)千歲孰在無(wú)，赤松老彭自為徒。
上侍玉宸臨九區(qū)，烜赫不類山澤癯。
依山作邑賢大夫，夜中焚香溯空虛。
我欲從之駕肩輿，秋風(fēng)八月來(lái)徐徐。

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聚觀

群聚觀看?！稘h書(shū)·張騫傳》：“大角氐，出奇戲諸怪物，多聚觀者。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》：“途經(jīng)百國(guó)皆莫識(shí)，君臣聚觀逐旌麾?！?清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“眾聚觀，果紅帩頭人也?！?魯迅 《華蓋集·雜感》：“人被殺于萬(wàn)眾聚觀之中，比被殺在‘人不知鬼不覺(jué)’的地方快活?！?/p>

路隅

路邊。 漢 張衡 《西京賦》：“睚眥蠆芥，尸僵路隅。” 唐 韓愈 《祭女挐女文》：“草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰(shuí)守誰(shuí)瞻！”《宋史·文苑傳六·李廌》：“ 軾 與 范祖禹 謀曰：‘ 廌 雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶於路隅，昔人所嘆，我曹得無(wú)意哉！’”

明月

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書(shū)反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無(wú)不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書(shū)·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無(wú)光，各有云為?！?王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問(wèn)秉者誰(shuí)？我恐更萬(wàn)世，此事愈云為?！?/p>

蘇轍名句，寄題登封揖仙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考