人物評(píng)價(jià)

　　樊川文集序
　　將仕郎守京兆府藍(lán)田縣尉充集賢殿校理裴延翰撰
　　長(zhǎng)安南下杜樊鄉(xiāng)，酈元注《水經(jīng)》，實(shí)樊川也。延翰外曾祖司徒岐公之別墅在焉。上五年冬，仲舅自吳興守拜考功郎中，知制誥，盡吳興俸錢(qián)，創(chuàng)治其墅。出中書(shū)直，亟召昵密，往游其地。一旦談啁酒酣，顧延翰曰：“司馬遷云：‘自古富貴，其名磨滅者，不可勝紀(jì)?！疫m稚走于此，得官受俸，再治完具，俄及老為樊上翁。既不自期富貴，要有數(shù)百首文章，異日爾為我序，號(hào)《樊川集》，如此則顧樊川一禽魚(yú)、一草木無(wú)恨矣，庶千百年未隨此磨滅邪！”
　　明年冬，遷中書(shū)舍人，始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，才屬留者十二三。延翰自撮發(fā)讀書(shū)學(xué)文，率承導(dǎo)誘。伏念始初出仕入朝，三直太史筆，比四出守，其間余二十年，凡有撰制，大手短章，涂稿醉墨，碩夥纖屑，雖適僻阻，不遠(yuǎn)數(shù)千里，必獲寫(xiě)示。以是在延翰久藏蓄者，甲乙簽?zāi)?，比校焚外，十多七八。得?shī)、賦、傳、錄、論、辯、碑、志、序、記、書(shū)、啟、表、制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》。嗚呼！雖當(dāng)一時(shí)戲感之言，孰見(jiàn)魄兆而果驗(yàn)白邪！
　　嘻！文章與政通，而風(fēng)俗以文移。在三代之道，以文與忠、敬隨之，是為理具，與運(yùn)高下。搜采古作者之論，以屈原、宋玉、賈誼、司馬遷、相如、揚(yáng)雄、劉向、班固為世魁杰。然騷人之辭，怨刺憤懟，雖援及君臣教化，而不能沾洽持論。相如、子云，瑰麗詭變，諷多要寡，漫羨無(wú)歸，不見(jiàn)治亂。賈、馬、劉、班，乘時(shí)君之善否，直豁己臆，奮然以拯世扶物為任，纂緒造端，必不空言，言之所及，則君臣、禮樂(lè)、教化、賞罰，無(wú)不包焉。
　　竊觀仲舅之文，高騁夐厲，旁紹曲摭，絜簡(jiǎn)渾圓，勁出橫貫，滌濯滓寙，支立攲倚。呵摩皸瘃，如火煦焉；爬梳痛癢，如水洗焉。其抉剔挫偃，敢斷果行，若誓牧野，前無(wú)有敵。其正視嚴(yán)聽(tīng)，前衡后鑾，如整冠裳，祗謁宗廟。其聒蟄爆聾，迅發(fā)不慄，若大呂勁鳴，洪鐘橫撞，撐裂噎喑，戛切《韶》《獲》。其砭熨嫉害，堤障初終，若濡稿于未焚，膏癰于未穿。栽培教化，翻正治亂，變醨養(yǎng)瘠，堯醲舜薰，斯有意趨賈、馬、劉、班之藩墻者邪！
　　其文有《罪言》者，《原十六衛(wèi)》者，《戰(zhàn)》、《守》二論者，與時(shí)宰《論用兵》、《論 * 》二書(shū)者。上獵秦、漢、魏、晉，南、北二朝，逮貞觀至長(zhǎng)慶，數(shù)千百年兵農(nóng)刑政措置當(dāng)否，皆能采取前事，凡人未嘗經(jīng)度者。若繩裁刀解，粉畫(huà)線織，布在眼見(jiàn)耳聞?wù)?。其譎往事，則《阿房宮賦》；刺當(dāng)代，則《感懷詩(shī)》；有國(guó)欲亡，則得一賢人，決遂不亡，則《張保皋傳》；尚古兵柄，本出儒術(shù)，不專(zhuān)任武力者，則注《孫子》而為其序；褒勸賢杰，表揭職業(yè)，則贈(zèng)莊淑大長(zhǎng)公主及故丞相奇章公、汝南公墓志；摽白歷代取士得才，率由公族子弟為多，則《與高大夫書(shū)》；諫諍之體，非訐丑惡，與主斗激，則《論諫書(shū)》；若一縣宰，因行德教，不施刑罰，能舉古風(fēng)，則《謝守黃州表》；一存一亡，適見(jiàn)交分，則《祭李處州文》；訓(xùn)勵(lì)官業(yè)，告束君命，擬古典謨，以寓誅賞，則司帝之誥。其余述諭贊誡，興諷愁傷，易格異狀，機(jī)鍵雜發(fā)，雖綿遠(yuǎn)窮幽，醲腴魁礨，筆酣句健，窕眇碎細(xì)，包詩(shī)人之軌憲，整揚(yáng)、馬之衙陣，聳曹、劉之骨氣，掇顏、謝之物色，然未始不撥劚治本，縆幅道義，鉤索于經(jīng)史，抵御于理化也。故文中子曰：“言文而不及理，是天下無(wú)文也，王道何從而興乎？”嘻！所謂文章與政通，而風(fēng)俗以文移，果于是以卜。盛時(shí)理具，踔三代而蔭
萬(wàn)古，若躋太華，臨溟渤，但觀乎積高而沓深，不知其磅礴澶漫，所為遠(yuǎn)大者也。
　　近代或序其文，非有名與位，則文學(xué)宗老。小子既就其集，寤寐思慮，顛倒反覆，不翅逾年。茍墜承顧付與之言，雖晦顯兩不相解，在他人無(wú)知狀者。然以高有天，幽有神，陰有宰物者，可自抵誣，以甘罰殛邪！故總條目，強(qiáng)自作序。

　　樊川別集序
　　集賢校理裴延翰編次牧之文，號(hào)《樊川集》者二十卷，中有古律詩(shī)二百四十九首。且言牧始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，才屬留者十二三，疑其散落于世者多矣。舊傳集外詩(shī)者又九十五首，家家有之。予往年于棠郊魏處士野家得牧詩(shī)九首，近汶上盧訥處又得五十篇，皆二集所逸者。其《后池泛舟宴送王十秀才》詩(shī)，乃知外集所亡，取別句以補(bǔ)題。今編次作一卷，俟有所得，更益之。熙寧六年三月一日，杜陵田概序。

　　舊唐書(shū)本傳
　　杜牧字牧之。既以進(jìn)士擢第，又制舉登乙第，解褐宏文館校書(shū)郎，試左武衛(wèi)兵曹參軍。沈傳師廉察江西宣州，辟牧為從事，試大理評(píng)事；又為淮南節(jié)度推官、監(jiān)察御史里行，轉(zhuǎn)掌書(shū)記，俄拜真監(jiān)察御史，分司東都。以弟顗病目，棄官。授宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉。遷左補(bǔ)闕、史館修撰，轉(zhuǎn)膳部、比部員外郎，并兼史職。出牧黃、池、睦三郡，復(fù)遷司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。又以弟病免歸。授湖州刺史，入拜考功郎中、知制誥。歲中，遷中書(shū)舍人。牧好讀書(shū)，
工詩(shī)，為文嘗自負(fù)經(jīng)緯才略。武宗朝，誅昆夷、鮮卑，牧上宰相書(shū)，論兵事。言胡戎入寇，在秋冬之間，盛夏無(wú)備，宜五六月中擊胡為便。李德裕稱(chēng)之。注曹公所定《孫武十三篇》，行于代。牧從兄悰，隆盛于時(shí)，牧居下位，心嘗不樂(lè)。將及知命，得病，自為墓志、祭文。又嘗夢(mèng)人告曰：“爾改名畢?！庇庠拢约襾?lái)，告曰：“炊將熟而甑裂?！蹦猎唬骸敖圆幌橐?。”俄又夢(mèng)書(shū)行紙?jiān)唬骸梆ò遵x，在彼空谷。”寤，寢而嘆曰：“此過(guò)隙也。吾生于角，徵還于角，為第八宮，吾之甚厄也。予自湖守遷舍人，木還角，足矣。”其年以疾終于安仁里，年五十。有集二十卷，曰《杜氏樊川集》，行于代。子德祥，官至丞郎。

　　自撰墓志銘
　　牧字牧之。曾祖某，河西隴右節(jié)度使；祖某，司徒、平章事、岐國(guó)公、贈(zèng)太師；考某，駕部員外，累贈(zèng)禮部尚書(shū)。牧進(jìn)士及第，制策登科，弘文館校書(shū)郎，試左武衛(wèi)兵曹參軍、江西團(tuán)練巡官，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史里行、御史、淮南節(jié)度掌書(shū)記，拜真監(jiān)察，分司東都。以弟病去官，授宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉，遷左補(bǔ)闕、史館修撰，轉(zhuǎn)膳部、比部員外郎，皆兼史職。出守黃、池、睦三州，遷司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制誥。周歲，拜中書(shū)舍人。
　　某平生好讀書(shū)，為文亦不出人。曹公曰：“吾讀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣，孫武深矣?！币蜃⑵鋾?shū)十三篇，乃曰：“上窮天時(shí)，下極人事，無(wú)以加也，后當(dāng)有知之者?！?br/>　　去歲七月十日，在吳興，夢(mèng)人告曰：“爾當(dāng)作小行郎。”復(fù)問(wèn)其次，曰：“禮部考功，為小行矣?！毖云浣K典耳。今歲九月十九日歸，夜困，亥初就枕寢，得被勢(shì)久，酣而不夢(mèng)，有人朗告曰：“爾改名畢?！笔露?，奴順來(lái)言“炊將熟甑裂”。予曰：“皆不祥也?！笔辉率?，夢(mèng)書(shū)片紙“皎皎白駒，在彼空谷”，傍有人曰：“空谷，非也，過(guò)隙也?！庇枭诮?，星昴畢于角為第八宮，曰病厄?qū)m，亦曰八殺宮，土星在焉，火星繼木。星工楊晞曰：“木在張于角為第十一福德宮，木為福德大君子，救于其旁，無(wú)虞也?！庇柙唬骸白院夭恢軞q，遷舍人，木還福于角足矣，土火還死于角，宜哉！”復(fù)自視其形，視流而疾，鼻折山根，年五十，斯壽矣。某月某日，終于安仁里。
　　妻河?xùn)|裴氏，朗州刺史偃之女，先某若干時(shí)卒。長(zhǎng)男曰曹師，年十六；次曰祝柅，年十二。別生二男，曰蘭、曰興，一女，曰真，皆幼。以某月日，葬于少陵司馬村先塋。銘曰：
　　后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟爾小子，亦克厥終，安于爾宮。
（《樊川文集》卷十）

　　詩(shī)評(píng)十七則
杜牧之詩(shī)，輕倩秀艷，在唐賢中另是一種筆意，故學(xué)詩(shī)者不讀小杜詩(shī)必不韻。（《李調(diào)元詩(shī)話(huà)》）
杜紫微才高，俊邁不羈，其詩(shī)有氣概，非晚唐人所能及。
（《陳氏書(shū)錄》）
杜牧、許渾同時(shí)，然各為體。牧于律中常寓少拗峭，以矯時(shí)弊；渾詩(shī)圓穩(wěn)律切，麗密或過(guò)杜牧，而抑揚(yáng)頓挫不及也。（《后村詩(shī)話(huà)》）
杜牧之與韓、柳、元、白同時(shí)，而文不同韓、柳，詩(shī)不同元、白，復(fù)能于四家外詩(shī)文皆別成一家，可云特立獨(dú)行之士矣。（《北江詩(shī)話(huà)》）
小杜之才，自王右丞后未見(jiàn)其比，其筆力回斡處，亦與王龍標(biāo)、李東川相視而笑。少陵無(wú)人謫仙死，竟不意又見(jiàn)此人。只如“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚(yáng)落花風(fēng)”、“自說(shuō)江湖不歸事，阻風(fēng)中酒過(guò)年年”，直自開(kāi)、寶以后百余年無(wú)人能道。而五代南北宋以后，亦更不能道矣。
此真悟徹漢魏六朝之底蘊(yùn)者也。（《石洲詩(shī)話(huà)》）
樊川真色真韻，殆欲吞吐中、晚千萬(wàn)篇，正亦何必效杜哉?。ㄍ希?br/>杜牧之門(mén)第既高，神穎復(fù)雋，感慨時(shí)事，條畫(huà)率中機(jī)宜，居然具宰相作略。顧回翔外郡，晚乃升署紫微。堤筑非遙，甑裂先兆，亦由平昔詩(shī)酒情深，局量微嫌疏躁，有相才，無(wú)相器故爾。自牧之后，詩(shī)人擅經(jīng)國(guó)譽(yù)望者概少，唐人材益寥落不振矣。（《唐詩(shī)談叢》）
律詩(shī)至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最，宋人評(píng)其詩(shī)豪而艷、宕而麗，于律詩(shī) * 寓拗峭，以矯時(shí)弊，信然。（《升庵詩(shī)話(huà)》）
杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開(kāi)元寺水閣》，直造老杜門(mén)墻，豈特人稱(chēng)小杜而已哉?。ā兑黄霸?shī)話(huà)》）
杜牧詩(shī)主才，氣俊思活。（《吟譜》）
牧之詩(shī)含思悲凄，流情感慨，抑揚(yáng)頓挫之節(jié)，尤其所長(zhǎng)。以時(shí)風(fēng)委靡，獨(dú)持拗峭，雖云矯其流弊，然持情亦巧矣。（《唐音癸簽》）
俊爽若牧之，藻綺若庭筠，精深若義山，整密若丁卯，皆晚唐錚錚者。其才則許不如李，李不如溫，溫不如杜。今人于唐，專(zhuān)論格不論才；于近，則專(zhuān)論才不論格，皆中無(wú)定見(jiàn)而任耳之過(guò)也。（《詩(shī)藪》）
李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不相上下，大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī)，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。義山多奇趣，夢(mèng)得有高韻，牡之專(zhuān)事華藻，此其優(yōu)劣耳。
（《歲寒堂詩(shī)話(huà)》）
杜牧之云：“多情卻是總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成?！币夥遣患?，然而詞意淺露，略無(wú)余蘊(yùn)。只知道得人心中事，而不知道盡則又淺露也。后來(lái)詩(shī)人能道得人心中事者少爾，尚何無(wú)余蘊(yùn)之責(zé)哉！（同上）
杜牧嘗譏元、白云：“淫詞褻語(yǔ)，入人肌膚，吾恨不在位，不得以法治之。而牧之詩(shī) * 者與元、白等耳，豈所謂睫在眼前猶不見(jiàn)乎？
（《升庵詩(shī)話(huà)》）
杜紫微掊擊元、白，不減霜臺(tái)之筆，至賦《杜秋》詩(shī)，乃全法其遺響，何也？其詠物如“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)”，亦可觀。
（《藝苑卮言》）
杜牧詩(shī)，惟絕句最多風(fēng)調(diào)，余不能。然《杜秋》詩(shī)至“我昨金陵過(guò)，聞之為噓唏”，詩(shī)意已足。以后引夏姬、西子等，則十紙難竟。又有指何而為捉等，是豈雅人深致？不及《琵琶行》多矣。其七言律亦極有佳致。（《圍爐詩(shī)話(huà)》）