喝下明心，杖頭見(jiàn)性，此理固難說(shuō)。

出自元朝元無(wú)名氏《無(wú)俗念四首》

參玄齟齬，強(qiáng)鉆研道法，堅(jiān)如鋼鐵。鳥(niǎo)噪猿啼談不二，切忌隨他分別。喝下明心，杖頭見(jiàn)性，此理固難說(shuō)。疑團(tuán)打破，本來(lái)頭面輕泄。無(wú)根樹(shù)上花開(kāi)，脈傳今古，脫落輪回劫。拂子龜毛敲兔角，＊烏噪猿啼談不二，切忌隨他分別。喝下明心，杖頭見(jiàn)性，此理固難說(shuō)。疑團(tuán)打破，本來(lái)頭面輕泄。無(wú)根樹(shù)上花開(kāi)，脈傳今古，脫落輪回劫。拂子龜毛敲兔角，漱石流泉長(zhǎng)舌。五派宗乘，六傳祖意，空立齊腰雪。為君舉似，碧潭冷浸秋月。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒來(lái)人漸老，多少興衰翻覆。點(diǎn)石為金，指山為寶，未滿人欲。千方萬(wàn)計(jì)，到頭那個(gè)知足。何似忙里偷閑，山間林下，凈掃黃茅屋。明月清風(fēng)俱是伴，又有山青水綠。斗酒詩(shī)篇，饑餐渴飲，且喜無(wú)榮辱。醉來(lái)還醒，醒來(lái)還唱一曲。
茅庵交坐，任清虛冷淡，心香頻＊。認(rèn)得元初真面目，萬(wàn)法同歸無(wú)別。行若閑云，坐猶空谷，動(dòng)靜成休歇。重玄之妙，信知擘口難說(shuō)。仰高彌遠(yuǎn)鉆堅(jiān)，瞻前忽后，一點(diǎn)元無(wú)缺。語(yǔ)默仙凡俱契妙，禪道虛無(wú)寂滅。遍量忘知，盈壞靡覺(jué)，表里圓通徹。玄天獨(dú)露，一輪無(wú)相心月。
全真大道理無(wú)窮，妙得至人端的。說(shuō)破先天玄妙處，默悟其中消息。體物全彰，應(yīng)機(jī)獨(dú)露，悟了生前畢。雖明此理，工夫最要綿密。低頭泄漏天機(jī)，不因師指此事如何識(shí)。萬(wàn)類三才誰(shuí)主運(yùn)，建立乾坤無(wú)一。變化無(wú)窮，包含不盡，運(yùn)用無(wú)蹤跡。虛空打破，光明遍周無(wú)極。首案黑漆弩乃白賁、曲月中仙乃丘詞
以上元無(wú)名氏作品《無(wú)俗念》共4首

查看所有佚名詩(shī)詞作品

注釋參考

明心

(1).謂使心思清明純正。宋趙與時(shí) 《賓退錄》卷一：“學(xué)必明心，記問(wèn)辨説皆餘事?！?張通典《舜水先生祠落成敬賦》詩(shī)：“明心致良知，斯文幸未喪。”

(2).表明心跡。柳青《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚里沒(méi)草屎渣渣！”

杖頭

(1).手杖的頂端。宋陸游《對(duì)酒戲作》詩(shī)：“杖頭高掛百青銅，小立旗亭滿袖風(fēng)?！?/p>

(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。五代李瀚《蒙求》詩(shī)：“ 阮宣杖頭，畢卓甕下?！?明許自昌《水滸記·謀成》：“不要説刼將來(lái)可以肥家，就是供我們酒貲，亦是好的。我每苦杖頭告乏，取供潦倒?！?清蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“ 高曰：‘……且君杖頭空虛，亦不敢煩作東道主?！?陳固邀之曰：‘盃酒耳，亦無(wú)所費(fèi)?！?/p>

(3).泛指少量的錢。清捧花生《畫(huà)舫馀談》卷一：“無(wú)業(yè)游民，畧熟《西游記》，即挾漁鼓，詣諸姬家，探其睡罷浴后，演説一二回，藉消清倦。所給不過(guò)杖頭，已足為伊餬口?！眳⒁?jiàn)“ 杖頭錢 ”。

見(jiàn)性

佛教語(yǔ)。謂悟徹清凈的佛性?！秹?jīng)·般若品》：“若開(kāi)悟頓教，不能外修，但於自心常起正見(jiàn)，煩惱塵勞常不能染，即是見(jiàn)性?！?明李贄《答鄧石陽(yáng)書(shū)》：“若人能空之，則不得謂之太虛空矣。有何奇妙，而欲學(xué)者專以見(jiàn)性為極則也耶！”《天雨花》第二七回：“鎖閉三年併五載，試他見(jiàn)性與明心。”