京華正是熱官地，公獨(dú)胡為起歸意。
家傳相業(yè)百未施，請(qǐng)佩左符聊一試。
相君道德人中英，達(dá)識(shí)早保懸車(chē)榮。
君王屢良不肯起，只今父子俱芳馨。
小春十月壺已尾，橘柚垂黃風(fēng)日美。
青衫昔出紫袍歸，拜壽雙親親色喜。

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家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書(shū)·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì)， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類(lèi)，并不兼書(shū)。” 宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫(huà)像記》：“予以節(jié)度判官來(lái)此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無(wú)言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無(wú)別的‘大傳’了?！?/p>

(1).家中世代相傳?！蛾悤?shū)·江總傳》：“及長(zhǎng)，篤學(xué)有辭采，家傳賜書(shū)數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》：“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰：‘卿體中無(wú)恙否？’對(duì)曰：‘臣無(wú)事?！鬼?，又問(wèn)‘卿果覺(jué)安否？’ 呂 又對(duì)曰：‘臣不敢強(qiáng)?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳，故同符如此?！?清 李漁 《比目魚(yú)·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識(shí)家傳秘。”

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言?huà)·葛嶺仙跡》：“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳?！?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一：“但是 洛陽(yáng) 城里客，家傳一本杏殤詩(shī)?！眳⒁?jiàn)“ 家傳戶(hù)誦 ”。

相業(yè)

宰相的功業(yè)。亦喻巨大的功績(jī)?！端问贰り悎蜃魝髡摗罚骸?堯佐 相業(yè)雖不多見(jiàn)，世以寬厚長(zhǎng)者稱(chēng)之?！?明 劉基 《次韻和石末公開(kāi)讀有感》：“百年萬(wàn)國(guó)奉王正，相業(yè)臺(tái)綱屬老成?！?清 黃景仁 《過(guò)賈秋壑集芳園故址》詩(shī)：“若論相業(yè)慙何地，便有仙居借自天?！?趙樸初 《周總理挽詩(shī)》：“相業(yè)史誰(shuí)儔？丹心日許共。”

左符

符契的左半。 漢 制，太守出任執(zhí)左符，至州郡合右符為驗(yàn)。 宋 梅堯臣 《送棣州唐虞部》詩(shī)：“人持左符去，馬逆北風(fēng)行?！?宋 蘇軾 《送呂昌明知嘉州》詩(shī)：“橫空好在脩眉色，頭白猶堪乞左符?！?宋 程大昌 《演繁露·左符》：“ 漢 太守之官，必得左符以出，至郡用以為驗(yàn)。蓋右符先以留州，故令以左合右也。”

姜特立名句，送陳寺丞得請(qǐng)補(bǔ)外歸鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考