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單詞乎

出自元代馬鈺《玩丹砂 贈堂下道人》:

舍了家緣更舍身。
即非喂虎濟(jì)饑鷹。
幻軀識破自忘形。
無恥無羞無染著,逍遙坦蕩氣神清。
心中真佛現(xiàn)光明。

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注釋參考

家緣

(1).家業(yè);家產(chǎn)。 唐 呂巖 《沁園春》詞之二:“限到頭來,不論貧富,著甚千忙日夜憂,勸年少,把家緣棄了,海上來游?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“夜擁孤衾三幅布,晝欹單枕是一枚甎,只此是家緣。” 元 無名氏 《合同文字》第一折:“因此上攜宅眷,撇家緣,圖一個茍活偷全?!薄段饔斡洝返诙兀骸拔业故莻€真心實意,要把家緣招贅汝等,你倒反將言語傷我。”

(2).猶家務(wù)。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第三折:“念 竇娥 從前已往干家緣,婆婆也,你只看 竇娥 少爺無娘面?!?/p>

(3).指妻子。 明 湯顯祖 《牡丹亭·索元》:“他行蹤杳然,他行蹤杳然。有了俏家緣,風(fēng)聲兒落誰店?” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第五折:“幾番要丟了這樁道路,爭奈沒甚么養(yǎng)活家緣?!?/p>

舍身

(1).佛教徒為宣揚佛法,或為布施寺院,自作苦行,謂之“捨身”。六朝時此風(fēng)最盛?!读簳の涞奂o(jì)下》:“ 大通 元年……三月辛未,輿駕幸 同泰寺 捨身。”《隋書·五行志上》:“是時帝崇尚佛道……數(shù)詣 同泰寺 ,捨身為奴,令王公已下贖之。” 宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》:“比丘 海光 住 廬山 石虎菴 ,夜夢人長清瘦而斑衣,言捨身為菴中供養(yǎng)具?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·城隍出巡》:“出巡之時,皆以八人肩輿,舁藤像而行。有捨身為馬僮者,有捨身為打扇者?!?/p>

(2).犧牲自己。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“我 魚惠蘭 ,只為姊妹情深,捨身相代?!?/p>

本指佛教徒犧牲自己的肉體,以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于為國家、人民和正義事業(yè)而犧牲自己。 陳去病 《輯<陸沉叢書>初集竟題首》詩:“誓死肯從窮髮國,舍身齊上斷頭臺。”

馬鈺名句,玩丹砂 贈堂下道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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