無(wú)上在涅槃，圓明常寂照。
凡愚謂之死，外道執(zhí)為斷。
諸求一乘入，目以為無(wú)作。
盡屬情所計(jì)，六十二見(jiàn)本。
妄立虛假名，可為真實(shí)義。
唯有過(guò)量人，通達(dá)無(wú)取舍。
以在五蘊(yùn)法，及以蘊(yùn)中我。
外現(xiàn)眾色像，一一音聲相。
平等如夢(mèng)幻，不起凡圣見(jiàn)。
不作涅槃解，二邊三際斷。
常應(yīng)諸根用，而不起用想，分別一切法，不起分雖想。
動(dòng)火燒海底，風(fēng)鼓山相擊。
真常寂滅樂(lè)，涅槃相如是。
吾今強(qiáng)言說(shuō)，令汝舍邪見(jiàn)。
汝勿隨言解，許汝知少分。

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不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂(lè)記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣。” 趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三：“無(wú)令財(cái)貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作。” 李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫(xiě)作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

涅槃

二邊

佛教語(yǔ)。謂事物相對(duì)的兩個(gè)方面，如有和無(wú)、斷和常等。固執(zhí)于片面之見(jiàn)，均為妄想。見(jiàn)《中論》卷四?！栋儆鹘?jīng)·摩尼水竇喻》：“離斷、常二邊，處?kù)吨械?，於此中過(guò)，可得解脫?！?南朝 梁武帝 《游鐘山大愛(ài)敬寺》詩(shī)：“一道出死生，有無(wú)離二邊?！?/p>

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考