芳處亦將枯槁同，應(yīng)緣造化未施功。

出自唐朝施肩吾《早春游曲江》

芳處亦將枯槁同，應(yīng)緣造化未施功。
羲和若擬動(dòng)爐鞴，先鑄曲江千樹紅。

枯槁 (kūgǎo) 干枯;枯萎 withered 今夫徙樹者,失其陰陽(yáng)之性,則莫不枯槁?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》憔悴 haggard 形容枯槁?！冻o·漁父》

猶言大概是。宋徐鉉《柳枝詞》：“應(yīng)緣鶯舌多情賴，長(zhǎng)向雙成説翠條?！?/p>

猶攀附。《宋史·徽宗紀(jì)一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應(yīng)緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之?！?/p>

造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》與造化抗衡

(1).賞賜有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位雖高，為用者少；赦罪而不一，德雖厚，不譽(yù)者多?！?尹知章注：“施功，謂施恩於有功者。”

(2).猶施恩。晉干寶《搜神記》卷四：“與錢十萬、藥方三卷，云可以施功布德。”《太平廣記》卷四二○引唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情僅三十年，固亦分也；不得昇玉墀見天子，施功惠養(yǎng)，逞志平生，亦其分也?！?/p>

(3).操作。宋蘇軾《再乞發(fā)運(yùn)司應(yīng)副浙西米狀》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即農(nóng)民須趁初夏秧種車水，耕耘之勞，十倍常歲，全藉糧米接濟(jì)。見今已自闕食，至?xí)r必難施功，縱使天假之年，亦無所望，公私狼狽，理在必然?！?/p>

(4).猶施巧。宋葉適《宿石門》詩(shī)：“藤蘿異態(tài)度，尺寸疑施功，錦茵翠織成，照耀無春冬?！?/p>

施肩吾名句，早春游曲江名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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