摘自《晉書(shū)·載記·第十三章》

解釋：車軌相同，風(fēng)俗一致。

原文摘要：
器物服御，悉以珠璣、瑯玕、奇寶、珍怪飾之。尚書(shū)郎裴元略諫曰：“臣聞堯、 舜茅茨，周卑宮室，故致和平，慶隆八百。始皇窮極奢麗，嗣不及孫。愿陛下則采 椽之不琢，鄙瓊室而不居，敷純風(fēng)于天下，流休范于無(wú)窮，賤金玉，珍谷帛，勤恤 人隱，勸課農(nóng)桑，捐無(wú)用之器，棄難得之貨，敦至道以厲薄俗，修文德以懷遠(yuǎn)人。 然后一軌九州，同風(fēng)天下，刑措既登，告成東岳，蹤軒皇以齊美，哂二漢之徙封， 臣之愿也?！眻?jiān)大悅，命去珠簾，以元略為諫議大夫。鄯善王、車師前部王來(lái)朝，大宛獻(xiàn)汗血馬，肅慎貢楛矢，天竺獻(xiàn)火浣布，康居、 于闐及海東諸國(guó)，凡六十有二王，皆遣使貢其方物。初，堅(jiān)母少寡，將軍李威有辟陽(yáng)之寵，史官載之。至是，堅(jiān)收起居注及著作所 錄而觀之，見(jiàn)

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一軌

(1).一條車道。指一輛車。《周禮·地官·遂人》“洫上有涂” 漢 鄭玄 注：“涂，容乘車一軌；道，容二軌。”

(2).謂政治上的統(tǒng)一。《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記下》：“ 晉武 若信朝士之言而不征 吳 者，天下何由一軌！”《魏書(shū)·崔鴻傳》：“歷 文 、 景 之懷柔蠻夏， 世宗 之奮揚(yáng)威武，始得 涼 、 朔 同文， 牂 、 越 一軌?！薄缎绿茣?shū)·宗室傳贊》：“列郡之制，始天下一軌，敝則世崩俱潰，然而戡定者易為功，故其為害也短。”參見(jiàn)“ 一軌同風(fēng) ”。

(3).一種途徑。 唐 韓愈 《秋懷》詩(shī)之一：“浮生雖多途，趨死惟一軌?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩(shī)之四：“持此禮覺(jué)王，賢圣總一軌?！?/p>

九州

同風(fēng)

(1).格調(diào)、風(fēng)格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而后大 漢 之文章，炳焉與三代同風(fēng)?！?三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》：“以 孔璋 之才，不閑於辭賦，而多自謂能與 司馬長(zhǎng)卿 同風(fēng)。” 唐 劉知幾 《史通·鑒識(shí)》：“然此二書(shū)，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風(fēng)，可為連類?！?/p>

(2).謂同受天子之教化?！稘h書(shū)·王吉傳》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！?明 屠隆 《綵毫記·為國(guó)薦賢》：“九重臨化日，萬(wàn)國(guó)喜同風(fēng)?！?/p>

天下