八法心傳齊帝學,萬年奎畫與天長
出自宋代袁說友《擬詠展觀太上皇帝御書》:
龍顏只肅閱堯章,寶軸神毫赫有光。
八法心傳齊帝學,萬年奎畫與天長。
襲藏肯比唐三杰,墨妙尤卑晉二王。
舜治方隆定于一,區(qū)區(qū)發(fā)問陋梁襄。
注釋參考
八法
(1).周代管理百姓的通法?!吨芏Y·天官·大宰》:“以八灋治官府:一曰官屬,以舉邦治;二曰官職,以辨邦治;三曰官聯(lián),以會官治;四曰官常,以聽官治;五曰官成,以經(jīng)邦治;六曰官灋,以正邦治;七曰官刑,以糾邦治;八曰官計,以弊邦治?!薄赌鲜贰に挝涞奂o》:“九伐之道既敷,八法之化自理?!?/p>
(2). 明 初吏部考察官吏,不稱職的分老疾、疲軟、貪酷、不謹四項。 成化 時加才力不及一項。 清 代分貪、酷、疲軟無為、不謹慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八種情況,而分別加以處置,稱八法?!肚鍟洹だ舨俊た脊η謇羲尽罚骸凹m以八法:曰貪,曰酷,曰罷軟無為,曰不謹,曰年老,曰有疾,曰浮躁,曰才力不及?!眳㈤?清 章學誠 《丙辰札記》。 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》:“九閽深詄蕩,八法長奸欺?!?/p>
(3).漢字筆畫有側(cè)(點)、勒(橫)、努(直)、趯(鉤)、策(斜畫向上)、掠(撇)、啄(右邊短撇)、磔(捺),謂之八法。多以指書法。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》:“超工八法,盡奇六文?!?唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外題示》詩:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法蟠高軒?!?清 馮桂芬 《顧南林年丈七十壽序》:“工詩文,精八法,尤長徑尺外大字?!?/p>
心傳
心傳 (xīnchuán) 禪宗指不立文字,不依經(jīng)卷,以師徒心心相印傳授佛法 pass on personal teachings to pupils 泛指世世代代相傳的學說 a theory passed on from generation to generation帝學
即國學。國家所設(shè)立的學校?!犊讌沧印栜姸Y》:“天子使有司以特牲告社,告以所征之事而受命焉,奠于帝學以受成。”《文選·蔡邕<郭有道碑文>》:“遂考覽六經(jīng),探綜圖緯;周流華夏,隨集帝學?!?李周翰 注:“帝學,國學也?!?元 宮天挺 《范張雞黍》楔子:“為此來就帝學,未及數(shù)年,選居上館,聲動朝廷。”
萬年
萬年 (wànnián) 極其久遠的年代 ten thousand years;all ages;eternity奎畫
指帝王的墨跡。 宋 張淏 《云谷雜記》卷三:“ 光宗 因大書‘神泉’二字遺之,云:‘持歸,隨意鑿一泉?!嫿窨讨稀!?元 李冶 《敬齋古今黈拾遺》卷一:“世以祕監(jiān)為奎府,御書為奎畫,謂奎宿主文章也,故 宋 有奎文閣、寶奎樓之稱。” 清 厲鶚 《開浚西湖碑記》:“天章奎畫,照映湖山?!?/p>
與天
謂凡合乎天道者,則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也。”《管子·形勢》:“持滿者與天。” 尹知章 注:“能持滿者,則與天合?!薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》:“持滿者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之。”
袁說友名句,擬詠展觀太上皇帝御書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考