萬法歸一心，一心何所寄。
靈光自巍巍，無物不具備。
如來既先覺，要警眾生寐。
倒說縱橫說，莫非明此事。
上根可與語，惟有十二士。
問略答更詳，玄關(guān)大開示。
下及三種觀，真修豈容廢。
定輪各差殊，均入清凈地。
直須頓悟入，不落第二義。
圓覺與圓通，總是閒名字。

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上根

(1).佛家語。上等根器。指對(duì)佛法的領(lǐng)悟程度屬于上等?！段簳め尷现尽罚骸俺醺藶樾〕?，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則修六度?！?宋 陳善 《捫虱新話·韓文公與大顛論佛法》：“今 大顛 與首座侍者三人，互相引發(fā)，皆迥絶言議之表，所謂為上根者説大乘法因果報(bào)應(yīng)，文字語言固不論也?！?明 寓山居士 《魚兒佛》第二出：“下方有個(gè) 金嬰 ，雖在塵世，卻有上根，他妻子 鐘氏 ，原是 靈山 上一個(gè)比丘尼?！?/p>

(2).指具有上等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》：“就三周而論，為上根説法，授上根記，初善也?！?/p>

惟有

十二

(1).十分之二?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉?！?裴骃 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二?！?/p>

(2).特指稅率或利率十分之二?！吨芏Y·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二?！?賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 注：“若有萬錢為賈，則獲二千之利?！?/p>

(3).形容數(shù)量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，云氣出表里?！眳⒁姟笆??！?/p>

郭印名句，讀圓覺經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考