出自宋代宋自適《謝饋藥》：
投老如僧不出家，羸軀無(wú)奈病相加。
頭旋似倚當(dāng)風(fēng)柳，目眩如看隔霧花。
高束詩(shī)書(shū)參素問(wèn)，盡拋琴劍學(xué)丹砂。
舊時(shí)載酒今懷藥，解識(shí)揚(yáng)雄獨(dú)有巴。
注釋參考
舊時(shí)
舊時(shí) (jiùshí) 過(guò)去的時(shí)候;從前;昔時(shí) old times 著我舊時(shí)裳。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?！?舊時(shí)茅店社林邊?！巍?辛棄疾《西江月》 舊時(shí)欄楯?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》解識(shí)
(1).猶解釋。 宋 本《＜顏氏家訓(xùn)＞序》：“余曰：‘凡字以詮義，字猶未識(shí)，義安能見(jiàn)？旋云小小，頗亦怱怱?！娔酥x余，令為解識(shí)。余遂作音義以曉之?！?/p>
(2).知曉；熟悉。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“舉筯，沙魚(yú)線(xiàn)甚俊。 呂丞相 喜問(wèn)：‘君解識(shí)此物耶？’” 清 吳偉業(yè) 《夜游虎丘劍池》詩(shī)：“轆轤夜半語(yǔ)空中，無(wú)人解識(shí)興亡意?！?陳少白 《興中會(huì)革命史別錄》：“予操普通語(yǔ)相與周旋，謂居 中國(guó) 久，言語(yǔ)風(fēng)習(xí)，解識(shí)不少，近則經(jīng)商于 香港 也?！?/p>
揚(yáng)雄
揚(yáng)雄(前53-后18) : 一作“楊雄”。西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。字子云，蜀郡成都(今屬四川)人。漢成帝時(shí)為給事黃門(mén)郎。王莽稱(chēng)帝后，任太中大夫。早年以辭賦聞名，有《甘泉賦》、《長(zhǎng)楊賦》等名篇。晚年研究哲學(xué)，仿《論語(yǔ)》和《易經(jīng)》作《法言》和《太玄》。另有研究語(yǔ)言學(xué)的《方言》和吹捧王莽的《劇秦美新》等。明人輯有《揚(yáng)侍郎集》。獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。”
(2).只有；特有。《史記·歷書(shū)》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>
宋自適名句，謝饋藥名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 7光頭尿急
