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單詞乎

一百八盤(pán)道路,二十四橋歌舞,身世夢(mèng)堪驚

出自宋代劉辰翁《水調(diào)歌頭(和尹存吾)》:

造物反乎覆,白首困耆英。
吟風(fēng)賞月石上,一笑再河清。
一百八盤(pán)道路,二十四橋歌舞,身世夢(mèng)堪驚。
獨(dú)酌未能醉,已醉驀然醒。
別與老,驚相見(jiàn),幾回新。
來(lái)時(shí)燕棲未穩(wěn),滿(mǎn)耳又蟬聲。
閑憶錢(qián)塘江上,兩點(diǎn)青山欲白,血石起鞭霆。
此事復(fù)安在,相對(duì)說(shuō)平生。

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注釋參考

一百八盤(pán)

本形容山路彎曲險(xiǎn)阻,后亦以喻世路崎嶇。 宋 黃庭堅(jiān) 《新喻道中寄元明用觴字韻》:“一百八盤(pán)擕手上,至今猶夢(mèng)繞羊腸。” 宋 陸游 《入蜀記》:“二十四日早抵 巫山縣 ……隔江 南陵山 極高大,有路如綫,盤(pán)屈至絶頂,謂之一百八盤(pán)?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·元日投宿博山寺》詞:“四十九年前事,一百八盤(pán)狹路,柱杖倚墻東?!?/p>

道路

道路 (dàolù) 供人馬車(chē)輛通行的路;兩地之間的通道。也用于比喻事物發(fā)展或?yàn)槿颂幨浪裱耐緩?road;way;path 人生道路 自張材村以東道路皆官軍所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 頒白者不負(fù)戴于道路矣?!睹献印ち夯萃跎稀?h3>二十四橋

故址在 江蘇省 揚(yáng)州市 江都縣 西郊。 唐 杜牧 《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī):“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”《方輿勝覽》謂 隋 代已有二十四橋,并以城門(mén)坊市為名。 宋 韓令坤 筑州城,別立橋梁,所謂二十四橋或存或廢,已難查考。 宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·雜志》:“ 揚(yáng)州 在 唐 時(shí)最盛。舊城南北十五里一百一十步,東西七里三十步,可紀(jì)者有二十四橋。最西 濁河 茶園橋 ……自 驛橋 北河流東出,有 參佐橋 ,次東水門(mén),東出有 山光橋 。”系指 揚(yáng)州 城外西自 濁河橋 茶園橋 起,東至 山光橋 止沿途所有的橋。 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·岡西錄》則以為:“ 廿西橋 即 吳家磚橋 ,一名 紅藥橋 ……《揚(yáng)州鼓吹詞序》云:是橋因古之二十四美人吹簫于此,故名?;蛟患垂胖臉?,二説皆非?!焙笥靡灾父栉璺比A之地。 宋 周邦彥 《玉樓春·惆悵詞》:“天涯回首一消魂,二十四橋歌舞地?!?元 薩都剌 《題清涼亭》詩(shī):“二十四橋秋水白, 淮南 八月瀉銀河?!?/p>

歌舞

歌舞 (gēwǔ) 合稱(chēng)歌唱與舞蹈 song and dance 歌舞晚會(huì)

身世

[one’s life experience;one's lot;pedigree] 指人生的經(jīng)歷、遭遇

你能否告訴我一些關(guān)于那位女士的身世

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》

詳細(xì)解釋

(1).指人的經(jīng)歷、遭遇。 北周 庾信 《哀江南賦》序:“ 傅燮 之但悲身世,無(wú)處求生?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思 桃源 內(nèi),益嘆身世拙?!?陸文夫 《小巷深處》:“ 徐文霞 不停地哭著,讓眼淚來(lái)訴說(shuō)她的身世,痛苦和屈辱?!?/p>

(2).地位,聲名。 宋 范成大 《凈光軒》詩(shī):“身世只今高幾許?北峯渾共倚闌干?!?清 吳偉業(yè) 《同孫浣心等過(guò)福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī):“不求身世不求年,二六時(shí)中小有天?!?/p>

(3).一生;終身。 唐 韓偓 《小隱》詩(shī):“借得茅齋岳麓西,擬將身世老鋤犂?!?宋 王安石 《相送行》:“一車(chē)南,一車(chē)北,身世匆匆俱有役?!?明 劉基 《摸魚(yú)兒·金陵秋夜》詞:“虛名枉誤身世,流年袞袞 長(zhǎng)江 逝,回首碧云無(wú)際?!?/p>

(4).自身與世界。 宋 林景熙 《玄宅銘》:“泯好惡,身世兩忘,而復(fù)返於玄?!?清 唐甄 《潛書(shū)·性功》:“大道既裂,身自為身,世自為世……身世一氣,如生成之絲;身世一治,如織成之帶?!?/p>

劉辰翁名句,水調(diào)歌頭(和尹存吾)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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