妻孥真敝履,脫棄何足惜
出自宋代蘇軾《聞潮陽(yáng)吳子野出家(或?yàn)樘K過(guò)作)》:
子昔少年日,氣蓋里閭俠。
自言似劇孟,叩門(mén)知緩急。
千金已散盡,白首空四壁。
烈士嘆暮年,老驥悲伏櫪。
妻孥真敝履,脫棄何足惜。
四大猶幻座,衣冠矧外物。
一朝發(fā)無(wú)上,顧老靈山宅。
世事子如何,禪心久空寂。
世間出世間,此道無(wú)兩得。
故應(yīng)入枯槁,習(xí)氣要除拂。
丈夫生豈易,趣舍志匪石。
當(dāng)為師子吼,佛法無(wú)南北。
注釋參考
妻孥
妻孥 (qīnú) 妻子和兒女 wife and children 宜爾室家,樂(lè)爾妻帑?!对?shī)·小雅·常棣》脫棄
亦作“脫棄”。猶拋棄。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》:“詞氣豪邁,而風(fēng)調(diào)清深;屬對(duì)律切,而脫棄凡近。” 張佩綸 《論閨秀詩(shī)》引 鄭允端 《自題肅雍集》:“近世婦人女子作詩(shī),無(wú)感發(fā)懲創(chuàng)之義,余故剗除舊習(xí),脫棄凡近,作為歌詩(shī),以俟宗工斤正。” 李大釗 《孫中山先生在中國(guó)民族革命史上的位置》:“使他們漸漸的脫棄農(nóng)業(yè)的宗法的社會(huì)的會(huì)黨的性質(zhì),而入于國(guó)民革命的正軌?!?/p>
見(jiàn)“ 脫棄 ”。
何足
猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品?!?/p>
蘇軾名句,聞潮陽(yáng)吳子野出家(或?yàn)樘K過(guò)作)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 風(fēng)軋?jiān)频停吲D近,畫(huà)堂和氣先春。
- 明知甑破休回首,猶喜弓亡不出寰
- 飛觴醉月莫辭頻。
- 試看一生銅臭者,羨他登第亦何頻作者:梅堯臣作品:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻其十
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