修心將佛并,吐論與儒通
出自唐代劉得仁《和范校書(shū)贈(zèng)造微上人》:
得性見(jiàn)微公,何曾執(zhí)著空。
修心將佛并,吐論與儒通。
曉漱松杉下,宵禪雪月中。
他生有緣會(huì),君子亦應(yīng)同。
注釋參考
修心
修養(yǎng)心性?!肚f子·田子方》:“夫子德配天地,而猶假至言以修心,古之君子,孰能脫焉?”《魏書(shū)·釋老志》:“故其始修心,則依佛、法、僧?!?唐 崔涂 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩(shī):“失計(jì)方期隱,修心未到僧。” 冰心 《寄小讀者·通訊十一》:“我縱欲修心養(yǎng)性,哪得此半年空閑,幕天席地的日子?”
吐論
(1).發(fā)議論、評(píng)論或作辯論。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:“形解驗(yàn)?zāi)?,吐論知凝神。”《南史·王思遠(yuǎn)傳》:“見(jiàn) 明士 蓬頭散帶,終日酣醉,吐論從橫,唐突卿宰,便復(fù)憶見(jiàn) 思遠(yuǎn) ?!?唐 黃滔 《贈(zèng)懷光上人》詩(shī):“過(guò)午休齋慣,離經(jīng)吐論高?!?/p>
(2).指寫(xiě)作論說(shuō)、辯論文字。 宋 蔡襄 《士伸知己賦》:“ 非 五難而吐論, 和 再刖而處窮。”
劉得仁名句,和范校書(shū)贈(zèng)造微上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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