出自宋代陳文蔚《右溪道中偶作》：
自從天地開(kāi)辟來(lái)，溪水清駛山崔嵬。
山高水清亦奇觀，怪問(wèn)胡不生人材。
人材本作世間用，樸仆支傾作梁棟。
不然空冒一時(shí)名，過(guò)眼空花已如夢(mèng)。
人生出處不可期，伊周亦偶遭明時(shí)。
顏閔何嘗有科目，德尊百代帝王師。
自古相傳惟此道，一派源流端可考。
道存不係窮與通，經(jīng)濟(jì)業(yè)窮耕釣老。
風(fēng)埃鼎鼎百年中，世事興廢何終窮。
只有詩(shī)書(shū)傳圣學(xué)，堯舜授受同高風(fēng)。
喚醒此原山與水，孕秀發(fā)祥從此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇?zhèn)ァ?br>吾家家此不計(jì)上，未知起者誰(shuí)其先。
丈夫才業(yè)貴自負(fù)，不必美惡歸山川。
久欲題詩(shī)磨翠壁，要使后來(lái)聞義激。
乾坤造化豈無(wú)人，細(xì)與摩挲觀此石。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可伊周
商 伊尹 和 西周 周公旦 。兩人都曾攝政，后常并稱(chēng)。亦指執(zhí)掌朝政的大臣?！稘h書(shū)·張陳王周傳贊》：“ 周勃 為布衣時(shí)，鄙樸庸人，至登輔佐，匡國(guó)家難，誅諸 呂 ，立 孝文 ，為 漢 伊 周 。” 顏師古 注：“處 伊尹 、 周公 之任?！?唐 趙元一 《奉天錄》卷四：“ 李公 一清宮掖，德比 伊 周 ，再殄兇渠，功超 衛(wèi) 霍 ?！?宋 劉炎 《邇言》：“功蓋天地，忠貫日月，進(jìn)則毅然身任天下之重，退則怡然了無(wú)慍戚之容，求之於古，其 伊 周 之亞與？” 明 許潮 《同甲會(huì)》：“坐掌臺(tái)衡時(shí)已久，論功名堪并 伊 周 ?！?清 李漁 《慎鸞交·造端》：“小生才凌 董賈 ，志并 伊 周 。雖生富貴之家，不染奢靡之習(xí)?！?/p>
明時(shí)
(1).闡明天時(shí)的變化?！兑住じ铩罚骸熬右灾螀嵜鲿r(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“脩治厤數(shù)以明天時(shí)也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時(shí)，盈縮之度無(wú)準(zhǔn)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“治歷明時(shí)之本，固在于此也?！?/p>
(2).指政治清明的時(shí)代。古時(shí)常用以稱(chēng)頌本朝。《隸續(xù)·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時(shí)， 仲治 旡年?！?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時(shí)，立功於圣世。” 嚴(yán)復(fù) 《戊戌八月感事》詩(shī)：“求治翻為罪，明時(shí)誤愛(ài)才?！?/p>
陳文蔚名句，右溪道中偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
