山月上時歸更好，何妨有待于昏鴉

出自宋代鄧深《九日靈興山沽酒賞菊》：

眾山環(huán)繞一溪斜，低小軒窗眺望賒。
行遣方兄尋野店，坐邀歡伯過仙家。
多情戀頂烏妙帽，不語向人黃{1~1}菊花。
山月上時歸更好，何妨有待于昏鴉。

注釋參考

月上

(1).佛教傳說毘摩羅詰之女，母無垢。女生時身上出妙光明勝于月照，因名月上。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當(dāng)自選擇。期日，會城內(nèi)士人，月上女當(dāng)眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮于女下。自爾月上女詣佛所與舍利弗對揚深義，后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱月上菩薩。見《月上女經(jīng)》。明李贄《題繡佛精舍》詩：“可笑成男月上女，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。唐白居易《病中看經(jīng)贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶，月上新歸伴病翁。”原注：“時適談氏女子自太原初歸。維摩詰有女名月上也?！卑?，毘摩羅詰，舊譯維摩詰。

(3).佛教傳說月光童子之妹?！兜伦o長者經(jīng)》卷下：“爾時，月光童子妹月上，形容端正，聞月光童子説偈讚佛，身心歡喜。”