出自宋代釋有權(quán)《頌古十一首》:
我手何似佛手,二八恰恰十九。
年尾算開(kāi)年頭,家內(nèi)一錢無(wú)有。
注釋參考
何似
(1).如何;怎樣?!侗笔贰ご薏t傳》:“朝貴行過(guò)郡境,問(wèn)人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“先生:在坐之友,比來(lái)工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī):“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫(huà)取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》:“佛問(wèn) 摩鄧 曰:‘女愛(ài) 阿難 何似?’女言:‘我愛(ài) 阿難 眼;愛(ài) 阿難 鼻;愛(ài) 阿難 耳;愛(ài) 阿難 聲音;愛(ài) 阿難 行步。’”
佛手
(1).佛的手。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝》詞:“煩暑若和煙露裛,便同佛手灑清涼?!?/p>
(2).見(jiàn)“ 佛手柑 ”。
二八
(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列,每列八人?!蹲髠鳌は骞荒辍罚骸胺脖嚢俪?,歌鐘二肆,及其鎛磬,女樂(lè)二八。” 杜預(yù) 注:“十六人?!?。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射》詩(shī):“黛娥陳二八,珠履列三千?!?清 龔自珍 《霓裳中序》詞:“驚鴻起,素衣二八,舞罷老蟾泣?!?/p>
(2).即十六。農(nóng)歷每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩(shī):“三五二八時(shí),千里與君同?!?宋 權(quán)德輿 《秋閨月》詩(shī):“三五二八月如練,海上天涯應(yīng)共見(jiàn)?!?宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞:“草頭秋露流珠滑,三五盈盈還二八?!?/p>
(3).即十六。十六歲。謂正當(dāng)青春年少,多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》:“二八年時(shí)不憂度,房邊得寵誰(shuí)相妬?!?宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩(shī):“二八佳人細(xì)馬馱,十千美酒 渭城 歌?!?/p>
(4).八元、八愷的合稱?!段倪x·張衡<思玄賦>》:“幸二八之遌 虞 兮,嘉 傅説 之生 殷 ?!迸f注:“二八,八愷,八元也?!?晉 左思 《魏都賦》:“相兼二八,將猛四七?!?唐 劉知幾 《史通·載文》:“夫談主上之圣明,則君盡三、五,述宰相之英偉,則人皆二八?!眳⒁?jiàn)“ 八元 ”、“ 八愷 ”。
(5).特指農(nóng)歷正月十八日。《中國(guó)諺語(yǔ)資料》:“頭八晴,好年成;二八晴,好收成。”原注:“二八,正月十八?!?/p>
(6).“二八三八”的略語(yǔ),合為“五八”,因用作“井”的隱語(yǔ)。 宋 邵博 《聞見(jiàn)后錄》卷十七:“ 錢昭度 有《食梨》詩(shī)云:‘西南片月充腸冷,二八飛泉繞齒寒?!枳x《樂(lè)府解題》‘井謎’云:二八三八,飛泉仰流,蓋二八三八為五八,五八四十也,四十為井字。”
恰恰
恰恰 (qiàqià) 正好;正 exactly;just 恰恰相反 恰恰 (qiàqià) 形容鳥(niǎo)叫聲 twitter 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》十九
十分之九。謂絕大多數(shù)。《莊子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪?!?唐 韓愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三萬(wàn)五千,其不樂(lè)為兵,愿歸為農(nóng)者十九,悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當(dāng)年,穿著細(xì)事且莫等閑看!》:“如此‘土氣’的穿著,加之滿口土腔,甚至問(wèn)路,十九都遭到白眼?!?/p>
釋有權(quán)名句,頌古十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考